检索结果相关分组
- 关于“盘庚之迁,胥怨者民也”注释的商榷
- 作者：赵厚安 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 士大夫 盘庚 迁都 王安石 答司马谏议书 老百姓 初中语文课本 怨恨 注释 朝廷
- 描述：种译法是不妥的。试想,不仅仅是朝廷中的士大夫,意思就是说怨恨迁都的,也有朝廷士大夫,只是不限于他们罢了。而前面已说“都是老百姓啊”,这不是自相矛盾吗? 其实,当时怨恨迁都的力量,主要来自贵族方面。而“百姓”的概念,在战国以前乃指
- 殷代史官及其相关问题
- 作者：刘桓 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 殷代 史官 作册 殷墟卜辞 御史 内史 相关问题 使者 《周礼》 三史
- 描述：一定的研究,从而丰富了我们的知识。然而倘要上溯史官之渊源,探索殷代史官的建置及职掌,则只有从殷墟卜辞中可以略知梗概。从卜辞的记载来看,殷代史官的建置已较为完备,职掌分工较为明确,这些都在制度上
- 殷代“德方”说
- 作者：刘桓 来源：中国史研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 巡狩 甲骨卜辞 《史记·夏本纪》 殷代 殷墟卜辞 《周礼》 同律度量衡 《尚书》 《说文》 诸侯
- 描述：殷代“德方”说刘桓一《书·尧典》载：“舜生三十，徵庸三十，在位五十载，陟方乃死”。关于这段文字的句逗和意思，前人曾有不同说法。兹依孔颖达《尚书正义》引郑玄注：“舜生三十，谓生三十年也；登庸二十①，谓
- 殷商人的魂魄观念
- 作者：国光红 来源：中原文物 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魂魄观 《说文》 甲骨文 “纯白” 《周礼 “气” 卜辞 郑玄注 “复” 《左传》
- 描述：殷商人的魂魄观念国光红讨论殷商人的魂魄观念，并没有直接可引以为据的殷商典册，只有援引周秦及汶代以后的典籍。本文的论证即从汶唐及周秦人的观念入手，然后证以甲骨文字。一、魂、魄俱为灵魂：魄为魂之阴，魂
- 东晋有个殷浩
- 作者：宋志坚 来源：学习月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谢安 诸葛亮 东晋 世说新语 桓温 鲁迅全集 史书记载 王蒙 深源 王安石
- 描述：载,殷浩与杜义"才名冠世"。殷浩"累辞徵(朝廷召用)辟(郡国举荐),屏居十年,时人拟之管、葛。谢尚、王蒙尝伺其出
- 固始迁闽考
- 作者：劉琳 来源：宋代文化研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 固始 唐末五代 福建 宋代 移民史 文集 福州 泉州 酒文化 王安石
- 描述：考》卷一一载,到北宋元丰三年,福建路共
- 石头渚和殷洪乔投书
- 作者：黄长椿 来源：江西社会科学 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石头 建康 太守 都城 豫章郡 《晋书》 《世说新语》 《太平寰宇记》 乐史 带信
- 描述：石头作两城,孝顷与孜各据其一,又多设船舰夹水而阵。”
- 由"史"字论殷代的"史官"并非史官
- 作者：田标 来源：现代语文（语言研究） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： “史” 史官 殷代 《周礼》 司马迁 刘知几 班固 秦
- 描述："史官"之名,自司马迁、班固开始使用,经刘知几对其从理论上进行规范,而后历代相沿。《周礼》中序官篇、宰夫篇、小史篇中"史"引郑司农注,皆谓史官掌书起草,