检索结果相关分组
- 胡应麟诗论中的“格”范畴
- 作者：王明辉 来源：兰州学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格 体格 格调 胡应麟
- 描述：“格”是胡应麟《诗薮》中运用得最多的范畴之一,被广泛地运用到诗歌发展、诗体变化、创作规律、艺术境界、学习门径等诸多方面。“格”及其相应理论是贯穿胡应麟诗学的重要组成部分,是其诗学体系得以建构的基石
- 如何在田字格中指导低年级学生写字
- 作者：黄芳 来源：考试周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 低年级语文教学 写字教学 田字格
- 描述：写字教学是低年级语文教学的一项重要内容。低年级写字指导离不开田字格,教师如何在田字格中指导学生写字:一是教师认真范写,树立一个榜样;二是教给学生写字的技巧和方法;三是指导学生读帖,培养观察审美能力
- 江西相山铀矿田如意亭剖面火山岩的年代学格架及其地质意义
- 作者：杨水源 蒋少涌 赵葵东 姜耀辉 凌洪飞 陈培荣 来源：岩石学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 熔结凝灰岩 LA ICP MS锆石U Pb年龄 如意亭剖面 相山铀矿田
- 描述：8±2.5Ma和136.4±1.5Ma,对采自如意亭剖面的流纹英安斑岩的锆石U-Pb定年结果是135.0±2.0Ma,对采自如意亭剖面的碎斑熔岩的定年结果是134.1±1.6Ma,这些定年结果结合前人已有的研究,得出相山火山-侵入杂岩的形成时代集中在135Ma左右(137~132Ma),再次证实了相山火山-侵入活动始于早白垩世,是一次集中且短暂的火山-侵入活动。本文对如意亭剖面的定年结果证实相山地区打鼓顶组和鹅湖岭组的火山岩地层应属于早白垩世。然而赣杭构造带上原先所划分的打鼓顶组与鹅湖岭组火山岩形成的时间与武夷山北坡冷水坑盆地中火山岩系并不相同,因此,打鼓顶组与鹅湖岭组地层在区域上应予重新厘定。
- “一水护田将绿绕”句中“将”字辨析
- 作者：路昌樾 来源：语文知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 中等师范学校 现代汉语 审美效果 教学过程 中介词 环绕着 写人 写作 移情
- 描述：河环绕着绿油油的田地”,“将”的意义语焉未详。在实际教学过程中,教师则不加思索地以为“将”与现代汉语中介词“将”的用法相同而忽略不提。
- 李瑞清正书对联赏析
- 作者：暂无 来源：书法报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 李瑞清 对联 郑文公碑 “声” “清” “新” 字 “歌” “虚” 流动之美
- 描述：李雨（石家庄）《书法报》2005 年7月4日第27期第6版刊登 的李瑞清这幅五言联，最大特点 有两个，一是结体稳定，字迹方 正，不偏不倚。虽多茂密之字，但 参差自然，繁而不乱。比如“尘”字 中的“土
- 大格村里的笑声
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 昨日，李纪恒在富源县随机调研棚户区改造建设情况。 本报记者 雷桐苏 摄 昨日，省长李纪恒驱车来到距富源县城106公里的老厂镇大格村委会舍乌村民小组搬迁点，随机调研。 “这是
- 谁应是适格原告
- 作者：刘合彬 来源：河北法制报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 适格原告 抚养费 限制民事行为能力人 不履行法定义务 无民事行为能力人 子女抚养 《婚姻法》 参加诉讼 我国《合同法》 抚养子女
- 描述：谁应是适格原告
- 王阳明“格”竹子的故事
- 作者：暂无 来源：教学与研究 年份：1959 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 竹子 朱熹 格物 中国哲学史 学术思想 故事 陆王学派 程朱学派 陆九渊
- 描述：大学”一書,有主張对古本进行“改編”的(朱熹),有反对“改編”、主張采用古本的(王阳明),引起剧烈爭論,其中怎样理解“大学”上所说的“格物”的問題,又成为爭論中的焦点。这是一个在哲学上有重大原則性的爭論,并不是簡單的文字训詁方面的爭論。直到清朝,这个爭論也沒有完全終止。
- 文格与人格
- 作者：何满子 来源：书城杂志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文格 自我人格 风格即人 王安石 道德人格 周作人 政治人格 道德水平 文学 对象化
- 描述：文与人的关系是一个老掉牙的问题,但却是一个牵涉文化全境域的问题,单单为了知人论世,也得永远谈下去。布封一槌定音下的结论:风格即人。这是公例。要从个案赏辨人与文的一致却并不很简单,对象化在文格中的人格是
- “格物”即是“格心”吗?：陆九渊“格物论”与“本心论”的关
- 作者：彭启福 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格物 格心 本心 心学 陆九渊
- 描述：仅可能破坏作为"格物"说思想源头的《大学》中"八条目"的内在融贯性,而且在陆九渊的言论中难以找到令人信服的文本学依据。陆九渊的"格物论"应该置于一种"为学之道内外贯通"的理路上来把握:"发明本心