检索结果相关分组
- 为学应是一片欢喜境界
- 作者：罗志田 来源：全国优秀作文选(初中) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 境界 轻松愉快 常态 学校 仁者 生活 学生 乐山 烦恼 智者
- 描述：学生天天处于"不亦恼乎"的状态,老师也绝不可能轻松愉快,于是大家都在烦恼郁闷中生活。这正是今日学校的常态,却绝对不应是学校的常态!在仁者乐山、智者乐水的时代,愉悦似乎是个常态。就连
- 绿色，生命的旋律
- 作者：史荣 来源：新语文学习：小学高年级 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《去打开大自然绿色的课本》 旋律 生命 “绿” 第十册 王安石 名句
- 描述：诗歌《去打开大自然绿色的课本》余韵还未散尽，春光已来染绿我们的双脚。翻开第十册第1课，课题中一个“绿”字已让人满眼春色。正如王安石的千古名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字一样，这个“绿”字又有何词能够替换？只此一字，便能激起读者的兴趣。
- 追求古诗词教学的高境界
- 作者：陈群 来源：小学教学设计 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗词教学 三种境界 拓展阅读 引导学生 教学重点 情感 教学模式 诗歌 王安石 人生
- 描述：有人说人生有三种境界,可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。笔者以为,古诗词教学也存在这样的三种境界。"山是山,水是水"的品词析句"看山是山,看水是水
- 论罗汝芳的生命之学
- 作者：郑晓江 罗伽禄 来源：南昌大学学报·人文社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 求道 生生 仁者寿 生命之学
- 描述：罗汝芳之学以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异
- 两唱《蝶恋花》
- 作者：沈云云 王冬青 来源：优秀作文选评(高中版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女主人公 西风 燕子 境界 晏殊 孤独 不寐 白描 庭院 通宵
- 描述：一槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?
- 于丹大剧院畅谈艺术启蒙
- 作者：罗颖 程宁 来源：小演奏家 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国家大剧院 审美艺术 艺术教育 启蒙 昆曲 牡丹亭 生活中 分享 生命 感受
- 描述：日前,北京师范大学教授于丹做客国家大剧院会员俱乐部,与古典音乐推广者陈立一起畅谈艺术和生活。于丹在交流中她说话的时间加起来不下90分钟,于丹也实在,不说空话套话,从自己与戏剧戏曲的缘分,到在大剧院看戏的感受,再到艺术在生活中的功能,最为难得的是于丹还和人们分享了她在女儿艺术教育上的经验。
- 最是寻常
- 作者：黄雪婷 来源：美文(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 寻常 人生 尘埃 日落 生命 生活 晏几道 牛郎织女 电影 林黛玉
- 描述：上座神秀曾作一诗:"身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。孰不知心若真透如明镜,尘埃又如何得染?"寻常心待寻常物,人生只道是寻常。晓风残月,离人"最爱"。柳三变长亭离人泪,晏几道清梦忆相
- 一场前所未有的“保卫战”：王益区防汛救灾侧记
- 作者：梁志琴 来源：陕西水利 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山体滑坡 山体滑坡 防汛 防汛 人民群众 人民群众 财产安全 财产安全 保卫战 保卫战 救灾 救灾 房屋倒塌 房屋倒塌 地质灾害 地质灾害 生命 生命 现场指挥 现场指挥
- 描述：百年不遇的大雨,一场又一场袭来。一时间,山体滑坡,道路中断,房屋倒塌,数千名群众紧急转移……危急时刻,地质灾害点群众生命安危考量着王益区,如何做好受灾群众的主心骨作用?如何保障人民群众
- 进入吴康斋先生的世界：生命儒学的工夫
- 作者：邹建锋 来源：广州广播电视大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 康斋 生命儒学 明代儒学
- 描述：张的读书、研究与学习应有益于身心、至理有契的教育理念继承生命儒学身体观的教旨,保存淳朴的私塾教育传统。重温他的生命儒学工夫论有利于现代社会和谐人格的培育与发展。
- 医德应是全社会敬畏生命底线
- 作者：暂无 来源：中外健康文摘A版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：医德应是全社会敬畏生命底线