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古赋
吴澄
中国
堆砌
卢氏县
“喜”
典故
周敦颐
理论
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条
传统诗教与非传统诗教之间:论吴澄诗歌
理论
的特点及其影响
作者:
王素美
来源:
陕西师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗歌
文学研究
理论
中国
描述:
传统诗教与非传统诗教之间:论吴澄诗歌
理论
的特点及其影响
“牺牲”的文化
来源
作者:
雷汉卿
来源:
语文建设
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
来源
古代汉语
现代汉语
孔颖达
词义引申
上古汉语
礼记·檀弓
孔安国传
烹调加工
《周礼
描述:
“牺牲”的文化
来源
雷汉卿在现代汉语中,“牺牲”的意思是“舍弃”,又特指为正义事业舍弃生命。然而在古代汉语中,其含义却和现在大不相同。在上古汉语中,“牺牲”有析言、统言之别。析言之,古人将用于祭祀
钟离、钟吾、钟人的
来源
和迁徙
作者:
何光岳
来源:
安徽史学
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《左传》
《世本》
姓氏
《潜夫论》
《汉书》
《太平寰宇记》
州刺史
氏族
凤阳县
颍川
描述:
钟离、钟吾、钟人的
来源
和迁徙何光岳钟离、钟吾、钟氏源出于商朝子姓之后,钟离、钟吾为吴所,其后裔钟氏宗族繁荣昌盛,人才辈出.一、钟离国的
来源
钟离国,应建于商代末年,为予姓封国,是商朝势力扩张于淮水中游
试析李渔的戏曲语言
理论
作者:
丁放
来源:
安徽新戏
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲语言
李渔
《牡丹亭》
《笠翁十种曲》
戏曲
理论
《风筝误》
电视连续剧《三国演义》
《闲情偶寄》
宾白
戏曲创作
描述:
清代的著名剧作家、戏剧理论家李渔是一位多才多艺的大艺术家,他编写的《风筝误》、《比目鱼》等剧本,称为《笠翁十种曲》,在当时的舞台上风靡一时,他的戏曲
理论
(主要集中在其《闲情偶寄》里的词曲部、演习部
艾南英及其散文
理论
与创作
作者:
邹自振
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艾南英
散文
理论
与创作
陈子龙
前后七子
唐宋派
汤显祖
古文
理论
科举制度
桐城派
归有光
描述:
艾南英及其散文
理论
与创作邹自振我国古代散文遗产是十分丰富的,然而我们文学史的叙述却显得贫乏,明末重要的散文家、文学理论家艾南英即是一例。不用说《辞源》、《辞海》没有“艾南英”辞条,就是建国后出版
辩太极——兼论周敦颐
理论
的历史地位
作者:
孙映球
来源:
大庆高等专科学校学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周敦颐
《太极图说》
无极
历史地位
朱熹
宇宙生成
陆九渊
星际物质
王廷相
《通书》
描述:
是他人之文。诚如大家所知,朱熹和陆九渊
试析龚廷贤医学
理论
中的“左与右”
作者:
陈锐
来源:
吉林中医药杂志
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
龚廷贤
医学
理论
肺藏于右
试析
《寿世保元》
《内经》
局方发挥
肝生于左
血虚血瘀
长春中医学院
描述:
试析龚廷贤医学
理论
中的“左与右”龚廷贤,明末著名医家,十分重视研究医理,对医学造诣很深。他在《寿世保元》中有这样论述:“头痛偏左者属血虚火盛也……头痛偏右者属痰与气虚也”。“左胁下痛肝积属血…右胁下
传统诗教与非传统诗教之间──论吴澄诗歌
理论
的特点及其影响
作者:
王素美
来源:
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
诗歌
理论
理学
描述:
理论
之滥;主张以学为本,博采众家之长而独出处自得并兼及创作心理诸因素的研究,对传统诗歌
理论
有重大突破,其说颇近性灵,大有思想解放之意,对有元一代及明清均产生过比较深刻的影响。
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