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思致融情传好句——论《珠玉词》之情中有思
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作者:唐红卫 来源:湖南民族职业学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 思致 思致 理性 理性
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描述:作为北宋倚声家初祖,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思的特点——在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性,这一份思致具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
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思致融情传好句―论《珠玉词》之情中有思
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作者:唐红卫 来源:楚雄师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 思致 理性
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描述:思致融情传好句―论《珠玉词》之情中有思
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晏殊《珠玉词》之情中有思赏析
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作者:唐红卫 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 《珠玉词》 《珠玉词》 理性 理性 生命意识 生命意识
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描述:作为北宋倚声家初祖,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思特点:在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性,这一份思致具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
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浅析晏殊词中的理性光芒
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作者:李玉 来源:考试周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:晏殊,字同叔,谥元献,生活在号称百年无事的北宋初期,且仕途顺畅,官至宰相,一生富贵,富贵优游五十年,始终明哲保身全,欧阳修这样的诗句可以算得上是对晏殊生活的真实写照.
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《牡丹亭》中杜宝的角色分析
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作者:魏淑珠 来源:戏曲研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 角色分析 杜丽娘 柳梦梅 戏曲研究 意志自由 李全 情与理 理性
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描述:徐朔方在他校注的《牡丹亭》前言中说杜宝是封建统治阶级的所谓正派人物,但又认为汤显祖把他写得正派只是为了用来揭发封建礼教的吃人本质。还说,虽然杜宝勤政爱民、公而忘私、国而忘家,并且视女儿为掌上明珠,但是他的真正面目是顽强和丑恶的封建的官僚。徐氏的看法固然
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苏轼“以诗识人”
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作者:陈雄 来源:科海故事博览(智慧文摘) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 识人 王安石 苏东坡 准确率 细节 客人 交往 生命 典范
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描述:苏轼的贤内助王弗极会幕后识人,苏东坡和客人谈话之时,王弗立于幕后,往往听得数言,就能断定客人是否值得交往,是哪类人,而且,准确率相当高,可谓是闻言识人的典范。
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知识女性的理性精神:也说《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》
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作者:姚品文 来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 理性精神 牡丹亭 知识女性 吴吴山三妇 杜丽娘 汤显祖 明清之际 评点本 西厢记 理论研究
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描述:汤显祖研究中不少学人注意到了明清时期女性读者对《牡丹亭》的强烈反响,并进行了研究和积极评价,其中突出了《吴吴山三妇合评本牡丹亭还魂记》(以下简称三妇评本)。这是汤学领域新的开拓。《汤显祖研究通讯》2007年第1期发表了刘淑丽的文章(该文还论及《才子牡丹亭》),我深表赞同,在此略作补说。
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论明清传奇中画中人意象
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作者:张楠 张瑞平 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭记》 《梦花酣》 《画中人》 《桃花影》
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描述:画中人是一种在中国古代小说戏曲中普遍采用的艺术手法。尤以明清传奇《牡丹亭记》、《梦花酣》、《画中人》和《桃花影》中画中人意象刻画最为成功。作家借助画像这个特殊载体,或附身画中,或化为人形,在现实
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黄松有获奖因何“让人意外”?
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作者:暂无 来源:三湘都市报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:12月6日上午,被公认为最具权威性的法学研究奖项——第二届钱端升法学研究成果奖在人民大会堂颁奖。记者在公示名单中发现,10月份被“双规”的最高人民法院前副院长黄松有凭借《司法解释权:理论逻辑与制度建构》获得三等奖,奖金是5000元。这一消息,让很多人感到意外。(《华西都市报》12月8日) 黄松有被“
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女作家王英的离去,让人痛惜
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作者:暂无 来源:南国都市报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:胡晓 屈原投汨罗江自尽,应该算是中国自杀的第一个作家。到近代,太多名垂文学史的优秀作家的自杀令人扼腕。如今,38岁的重庆美女作家王英,也在14楼的家中飞身跃下,令无数人唏嘘喟叹。 不禁仰天长叹。屈原愤而投江,李白醉酒捞月,杜甫冻死旅途。在他们那个时代,屈原的浪漫主义情怀无法立世,李白的天真不能让皇帝