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条
《牡丹亭》:“
人
”的赞美诗
作者:
程建忠
来源:
四川戏剧
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
杜丽娘
杜丽娘
人
人
人性
人性
描述:
"的伟大力量和高贵理性。
梦是梦·梦似梦·梦非梦:论《牡丹亭》的梦境描写
作者:
陈文兵
来源:
四川戏剧
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
《牡丹亭》
《牡丹亭》
构思
构思
情感
情感
现实
现实
描述:
本文主要通过对汤显祖《牡丹亭》中梦境的分析,探讨汤显祖戏曲创作的成就。文章从三个方面进行阐述:梦是一种构思;看似写梦,其实抒情,梦和情感紧密结合在一起;梦又非梦,它反映了当时社会现实。
活着,应是怎样的信仰
作者:
单士兵
来源:
中华儿女
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孟京辉
余华小说
话剧
文化信仰
人性
价值
生活费
现实
精神财富
冒险精神
描述:
无力感。
王安石变法失败的原因分析及
现实
思考
作者:
张丽丽
来源:
大观周刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
青苗法
国富民穷
人事管理
描述:
王安石变法是针对北宋当时“积贫积弱”的社会现实,以富国强兵为目的而掀起的一场轰轰烈烈的改革。变法的失败距今已近千年,留给人们的是一笔沉甸甸历史财富,本文对其失败原因加以分析,并试图挖掘它的现代意义。
王安石的理财思想与
现实
借鉴思考
作者:
常修平
来源:
商
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石改革
理财思想
生财
描述:
。这一思想把生财作为聚财和用财的根本,对于我们今天的改革仍然具有
现实
借鉴意义。
人
名诗古今谈
作者:
丰家骅
来源:
寻根
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代人名
权德舆
王安石
姓名
古今
谐音
古人
杂体诗
老舍
现代人
描述:
。”时人认为
人
名诗始于王安石。宋人笔记(《逦斋闲览》(《墨客挥犀》等书中还记载了一则《诗谜》,内藏四诗人姓名,也说“为王丞相所撰”。所以始于王安石之说影响很大,人们谈起
人
名诗,就会联想到王安石为此
城镇化 首先应是
人
的现代化
作者:
《侨报》评论员
来源:
中国青年
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
志着一个国家或地区经济、文化和社会的发达程度。城镇人口首次超过农村,对于中国这样一个自古以农立国,长期以来农村人口占多数的发展中国家来讲,意义重大无疑,这是中国近30年城市化进程之后的巨大拐点与转折,是中国发展道路上的里程碑。 在“中国速度”惊艳世界的同时,必须看到, “粗放式去农村化”尚不能与现代化画上等号,城乡人口比例逆转更需要中国全社会对城市化进程“并发症”治理的思考。 近年来,城市化成为中国经济高速增长的最大动力。城市人口的增加,形成一个巨大的房地产市场。房地产一度成为国民经济的支柱产业,其起伏波动,已经日益影响中国的整体经济结构;人口城市化带来了巨大的“人口红利”。大量的进城务工农民为中国经济高速增长奠定了坚实的劳动力基础;由于城市化所生发的“土地财政”模式,给地方政府经营城市、提升城市现代化水平提供了雄厚的财力;城市化水平的显著提升,也极大地刺激了城市消费市场的勃兴,从而形成了一种经济循环增长的可能。
一眼识
人
难上难
作者:
刘诚龙
来源:
中外文摘
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
宋仁宗
识
人
王夫人
鹿肉
娱乐活动
鱼饵
性情
判断
偏食
描述:
宋仁宗的眼睛。宋仁宗看着王安石吃完一碟豆子后,作出了一个几乎可以断绝王安石前程的判断:这家伙十有八九是个奸臣! 碟子里的豆子其实是鱼饵。
从“不忍
人
之心”到“不忍
人
之政”:浅议陆九渊心学对《孟子》
作者:
向聪颖
来源:
北方文学(中旬刊)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
心学
《孟子》
"心"与"政"
描述:
陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍
人
之心”与“不忍
人
之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍
人
之心”达到“不忍
人
黄鹤楼下烧烤熏
人
作者:
暂无
来源:
武汉晚报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
投诉电话 82333333 回告电话15907147740 汉口张先生来电:我是香港路市六医院附近的居民,六医院每天晚上施工到凌晨三点,噪音很大,家中有一个小宝宝,经常半夜被机器声吓醒。 汉阳陈先生来电:汉阳铁桥社区7号(小区里面)开了一个加工厂,是加工做窗户的,房子里面很深,放了很多钢铁、机
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