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王安石
壬人
南宋
太极
天人
革新派
北宋
关系
城镇职工
司马光
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根据【检索词:王安石的新学及其与伦理学的关系】搜索到相关结果
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条
王安石
的
新学
及其与
伦理学
的
关系
作者:
陈继华
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
描述:
王安石
的
新学
及其与
伦理学
的
关系
王安石
与苏轼
关系
新论——兼论宋学流变中
新学
与蜀学之争
作者:
刘成国
来源:
抚州师专学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
苏轼
新学
蜀学
描述:
王安石
与苏轼之间,虽然曾经一度因为道德文章而相互倾慕,但终其一生,二人
关系
“怨”多于“谐”。这不仅是因为二人个性气质之迥异,更是出于二人所学之不同。因此,
王安石
与苏轼之间的分歧与冲突,实质上隐含着
沈括与
王安石
关系
研究
作者:
祖慧
来源:
学术月刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
沈括
王安石
关系
壬人
描述:
沈括与
王安石
的
关系
经历了由亲密到疏离的变化过程,导致这种变化的原因有三:一是两人在新法的态度上有差异;二是变法派内部的矛盾斗争;三是沈括懦弱的性格。沈括性格上的懦弱是造成他仕途坎坷、家庭不幸的根源
南宋理学家对
王安石
新学
的批判
作者:
李华瑞
水潞
来源:
河北大学学报:哲学社会科学版
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南宋
王安石
理学家
新学
描述:
是在“法祖”的旗帜下,使南宋社会上上下下 因循守旧、政治上保守主义日益弥漫,并且直接影响了元明清对
王安石
新学
及新法的评价。
王安石
新学
和陆九渊心学的相近之处
作者:
乐文华
戴文君
来源:
江西教育学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
陆九渊
新学
心学
描述:
王安石
和陸九淵都是宋代江西人,他們的學術思想也是有聯繫的。
王安石
的新學是宋學在發展時期的重要派別之一,且一度成為官學。陸九淵的心學是宋學在演變時期的重要派別之一,與朱熹理學並稱於世。在義理之學、主體
近年来
王安石
新学
研究综述
作者:
朱修春
来源:
中国史研究动态
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
新学
王安石
学术界
成果
展开
描述:
近年来
王安石
新学
研究综述
王安石
新学
哲学的创立
作者:
张立文
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
新学
太极
道
性命
新故相除
描述:
乐结合并当于理的情之发动;再次,
王安石
提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。
王安石
的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理
杨时对
王安石
新学
的批判
作者:
刘京菊
来源:
河北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杨时
王安石
新学
天人
义利
人性
描述:
,更展示了洛学与
新学
这两种学术思维路向及价值取向的差异。
王安石
的“新政”和“
新学
”(上)
作者:
邢贲思
来源:
学习时报
年份:
2002
文献类型 :
报纸
关键词:
王安石
新学
《老子注》
方田均税法
朴素唯物主义
哲学本体论
《楞严经》
唯物主义观点
《字说》
大地主
描述:
王安石
是北宋时期的政治家,同时也是一位哲学家。对于他的“新政”以及为之服务的“
新学
”,在当时以迄后世,都有不同评价。$$
王安石
,字介甫,抚州临川(今江西临川)人,生于宋真宗天禧五年(1021年
王安石
的“新政”和“
新学
”(下)
作者:
邢贲思
来源:
学习时报
年份:
2002
文献类型 :
报纸
关键词:
王安石
新学
《字说》
辩证法的核心
革新派
朴素辩证法
熙宁变法
对后世的影响
无所不通
戊戌政变
描述:
王安石
的哲学还带有朴素辩证法性质。他提出“尚变者天道也”的观点,认为宇宙是不断变化的。变化的原因何在,他认为在于事物有“耦”(即偶)、有“对”,以及他们之间的互相作用。他说“盖五行之为物,其时、其位
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