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读《全宋诗》札记(一)
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作者:房日晰 来源:江海学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋诗》 札记 王安石 房日晰 《永乐大典》 一统志 刘敞 佚句 二十七 江浙
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描述:读《全宋诗》札记(一)房日晰补辑断句重出(1)“逍遥此中意。”载《全宋诗·刘放集》卷十六,此句辑宋绍嵩《巫愚江浙行集句诗》卷三。按:此句为《刘集》卷十《泛舟》一诗之第七句,非佚句。(2)“怀人棠蔽
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读《全宋诗》札记(二)
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作者:房日晰 来源:江海学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋诗》 宋敏求 《舆地纪胜》 札记 西陵 王令 琵琶 王安石 次韵 房日晰
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描述:,今姑录以待考。”《全宋诗》卷六百三十一《王安
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唐宋八大家散文全集 王安石散文全集
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作者:王安石 来源:今日中国出版社 年份:1996 文献类型 :图书 关键词: 古典散文 古典散文 中国 中国 北宋 北宋
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描述:唐宋八大家散文全集 王安石散文全集
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王安石教育思想浅论
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作者:朱保书 来源:开封大学学报(综合版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 教育思想 教育改革 培养人才 改革教学内容 改革科举制度 变法改革 人才教育培养 培养目标 庆历兴学
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描述:王安石在许多文章中阐述了其教育思想,归纳起来,大致有以下三个方面:(一)人才教育关系国家的兴衰存亡;(二)培养人才关键在于兴教办学;(三)培养人才必须改革教育内容。
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王安石的德育思想
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作者:龚抗云 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 道德教化 原则和方法 道德教育 学校教育 人性论 物质利益 道德的本质 德育思想 道德修养
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描述:大官僚、大地主兼并土地以及中小地主破产和农民生活痛苦的种种情况,因而产生了变法主张并逐渐形成了他的变法思想。嘉佑五年(1060)他写了洋洋万言的《上仁宗皇帝言事书》,
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经学与史学(读陈寅恪札记)
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作者:陈克艰 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈寅恪 经学 史学 《柳如是别传》 敦煌写本 比较研究 惠香 陈先生 《鲁论》 新儒家
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描述:经学与史学──读陈寅恪札记陈克艰一、画鬼与画人陈寅恪先生尝自谓:“不能读先秦之书”,“不敢观三代两汉之书”。三复斯言,当有深意,似不宜仅仅看作谦辞。鄙意陈先生每次这样说,都是在明确地表示一种学术态度
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“开源”与“节流”──浅谈王安石理财思想
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作者:田淑兰 来源:中国农业会计 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 理财思想 司马光 北宋政治 变法与反变法 王安石变法 田淑兰 军费开支 三司条例司 理财家
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描述:“开源”与“节流”──浅谈王安石理财思想田淑兰王安石是我国北宋政治家、思想家、文学家、理财家。他主张变法埋财,走“富国”、“强兵”之路。在他做地方官时,曾在《上仁宗皇帝言事书》中提出理财方案“因天下
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人·自然·诗——读王安石《书湖阴先生壁二首》
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作者:巩本栋 来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人与自然 艺术表现手法 山居 山水自然 杨柳依依 生机盎然 南京 两山 和谐
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描述:的诗人,朦胧之中,竟不知自己身在何处:是在友人舍中,还
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自然、雕琢与锤炼:古代文论学习札记
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作者:江午 来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文 论学习 王安石 《与兄平原书》 “自然” 刘熙载 自然美 陶渊明 《归园田居·其一》 审美趣味
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描述::‘谢五言如初发芙蓉,自然可爱;君诗若铺锦列绣,亦雕绩满眼。’”可见当时之审美趣味。其后,历代许多文论家都标举自然美。如南朝梁钟嵘在其《诗品·序》中慨叹当时文坛“自然英旨,罕值其人”,唐司空图在其诗论《二十四诗品》中专列“自然”一品,宋代大文豪苏东坡在与友人谈及自己的创作体会时言道:“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。”清人的诗话、词话中,对“自然”的标榜更是俯拾即是,如“自然古雅有风神”、“(诗)尤贵自然”、“字句要刻画而自然”、“词以自然为尚……古人名句如‘梅子黄时雨’、‘云破月来花弄影’,不外自然而已”等等。
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鸡鸣狗盗之徒
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作者:张雨生 来源:学习月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 技艺 鸡鸣 昭王 人才 王安石 函谷关 秦国 城门 故事
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描述:个善偷的门客,半夜装成狗,偷回狐白裘,献给宠姬。经宠姬吹枕边风,孟尝君被释放了。他怕昭王反悔,连夜逃走。到了函谷关,天还没亮。按照关法,鸡叫后才能开城门。有个门客学鸡叫,引得附近的鸡都叫起来。关吏开了城门,孟尝君终于逃出秦国。在这则故事中,鸡鸣狗盔不