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《周礼正义》王、陈点校本句读辨正
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作者:朱婧 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 王 陈点校本 标点
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描述:中华书局1987年出版的王文锦、陈玉霞《周礼正义》的点校本,继承了以往各个版本的长处,将其文字、断句的错误减少到了最低限度。但是仍有不足之处,本文仅就《周礼正义》的第一册第三、四卷进行校正,指出
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孙诒让《周礼正义》王、陈点校本误读失校辨正
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作者:刘兴均 来源:古籍整理研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 王 陈点校本 标点 校勘
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描述:晚清孙诒让《周礼正义》自问世以来,受到学界瞩目。但现在的四种版本讹误在所难免。中华书局1987年出版了王文锦、陈玉霞点校本,它参考了乙巳本和楚本,择其众本之长,将其文字的讹误减少到最低限度,标点亦精
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论王守仁良知说的形成
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作者:林恒森 来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 王学 致良知 本体 知行合一 陆九渊 中国哲学史 学说 心外无物 心学
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描述: 中国哲学史上往往以“陆(九渊)、王(守仁)心学”连称,然而陆、王在哲学史上的境迂则大不相同。陆九渊之学说未满百年“其说已泯然无闻。”(《宋元学案》卷五八);而王守仁在有明一代则开了另一种气象
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吴宏蔚到帮扶联系点慰问困难群众
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作者:王 飞 来源:商丘日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:1月30日,市政协主席吴宏蔚,副主席朱明伦、郝萍、魏昭炜、孟玮一行来到市政协“扶弱培强”帮扶联系点柘城县老王集乡东街村,看望慰问驻村工作队员,并到该村困难群众家中进行慰问,为他们送去了党的关怀和新春的温暖。
吴宏蔚一行首先来到老王集乡东街村村委看望慰问了驻村工作队员,询问他们日常工作和生活情况及存
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【民生视点】健康指数应是民生改善的重要指标 “使普通民众有
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作者:王 瑜 来源:工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:【民生视点】健康指数应是民生改善的重要指标 “使普通民众有
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少年儿童图书馆应是开发婴幼儿智力的重要阵地
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作者:王 晔 来源:儿童图书馆与中小学图书馆 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:少年儿童图书馆应是开发婴幼儿智力的重要阵地
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王守仁的“心即理”及其认识论意义
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作者:陈奇 来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 王守仁 认识论 主观唯心主义 天地万物 人类认识过程 实践活动 思维活动 陆九渊 客观事物
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描述:王守仁的“心即理”及其认识论意义
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从陆九渊到王守仁--论“心学”的彻底确立
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作者:赵士林 来源:孔子研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 太极 王守仁 圣人 无极 宇宙 心学 心即理 陆王 理论形态
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描述:下“心学”从陆九渊到王守仁臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
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王守仁“心学”体系的内部结构
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作者:刘建国 来源:长白学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 心学 “心” 《传习录》 主观唯心主义 陆九渊 内部结构 “理” “知行合一” 自然界
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描述:.(一)马克思指出:“人们的社会存在决定人们的意识”(《马克思恩格斯全集》第13卷第8页).一定的社会意识是一定社会存在的反映,王守仁的“心学”体系反映了明代的时代面貌.王守仁生活在明代中叶社会矛盾日趋
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论王守仁的古文献学思想
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作者:孙钦善 来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 古文献学 心学 五经 臆说 训释 陆九渊 致良知 心体 《传习录》
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描述:述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思