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从心的二重性看王学的特点
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作者:杨国荣 来源:孔子研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 主体意识 陆九渊 二重性 个体性 普遍性 个体意识 泛神论 心即理 王学
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描述:动性,另一方面又强调以普遍之理规范主体的思维、意向活动:这里既有反对相对主义的一面,又有以天理抑制主体的独立思考的一面。就心物关系而言,王氏既以良知为万物的普遍本体,又强调其流行发用于具体事物之中
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宋代的蒙学教材
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作者:熊承涤 来源:课程.教材.教法 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒙学教材 《玉海》 王应麟 儿童 历史教材 社会基础 《三字经》 覆盖面 赵匡胤 盖梁
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描述:时还有仿照这种体裁编儿童课本的。如胡寅(致堂)的《叙古千文》是一本蒙学历史教材,简单地概括了从古代到宋代的历史轮廓,言简意赅;
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方志学应是独立学科
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作者:刘文彬 来源:常州方志 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:方志学应是独立学科
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辑佚起源新探——辑佚学研究之二
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作者:曹书杰 来源:古籍整理研究学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 辑佚学 起源 《古文尚书》 辨伪学 陈景元 佚书 《书》 五经 伪书 三家诗
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描述:在辑佚学研究中,辑佚起源宋代说,学界似成定论.而笔者的研究认为,辑佚至迟东晋初已经产生.或许汉代已有之.今不惴浅陋,略述己见,求教于方家.
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永嘉学术开创者王开祖:宋代浙学通论之一
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作者:周梦江 来源:杭州师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 永嘉学派 王开 开创者 浙学 周行己 陈傅良 王安石 浙东学术 《春秋》 孙觉
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描述:响。
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沈璟的曲学成就-江苏古代戏曲家研究之四
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作者:俞为民 来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲 吏部 沈璟 世族 嘉靖 万历 官职 江苏吴江 戏曲理论 汤显祖
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描述:一、生平和著述 沈璟,字伯英,晚字聃和,号宁庵、词隐生。由于他做过吏部员外郎、光禄寺丞等官职,故时人又称他为沈吏部、沈光禄。江苏吴江人。生于明嘉靖三十二年(1553),卒于万历三十八年(1610)。沈璟出身于一个“代有显宦”的世族大家,他父亲沈侃
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美学应是“形象学”(兼谈当代美学的哲学迷误)
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作者:宗坤明 来源:美学 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:美学应是“形象学”(兼谈当代美学的哲学迷误)
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王(钅龙)与《拟寻梦》
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作者:陆萼庭 来源:戏剧艺术 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 寻梦 王铎 牡丹亭 传奇 明清之际 杜丽娘 戏曲家 孟津县 桃花扇 虎丘
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描述:写的。官也不小,礼部尚书,东阁大学士,后来降清以原官用。声名在马、阮之间,总之是不大好的。但他书法精绝,行草尤为人所称道,在清初书苑中占有相当高的地位,可说是“不以人废书”了。
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《今世说》与王晫心态
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作者:陈文新 来源:明清小说研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋南北朝 世说新语 周亮工 文言小说 成熟标志 人性觉醒 生存价值 传奇体 笔记 心境
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描述:中国的文言小说,大致说来,包括传奇体和笔记体二种,其中,笔记体萌芽于先秦,发展于两汉,而成熟于魏晋南北朝。作为其成熟标志的便是人们谈了又谈的《世说新语》。魏晋南北朝是我国历史上一个人性觉醒的时代,人的感情,人的风度,人的生存价值,这些都空前地受到重视。在这种汹涌的
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欧、王散文风格之浅议
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作者:洪本健 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 墓志铭 欧阳修 高若讷 校理 王二 学士 侬智高 字元 军事
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描述:,称宝臣为“吾僚也,方吾少时,辅我以仁义者”。《祭丁元珍学士文》又称“微吾元珍,我始弗殖”。为同一个好朋友都写了墓志与祭文,这对欧、王二人来说,是少见的。这正好为我们提供了题材与体裁完全相同的作品