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心中有
作者:星云  来源:大众文艺:上半月(快活林) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  禅师  文学家    金山寺  打坐 
描述:宋朝大文学家苏东坡,和金山寺的印了元禅师是方外之交,两人经常在一起谈经论道、打坐参禅。 一天,苏东坡和印禅师一起打坐。一炷香坐下来,苏东坡觉得身心舒畅,于是问印禅师说:“禅师,你看我坐在这里像什么?”
郎”已乘黄鹤去
作者:暂无 来源:南京晨报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:股价剧烈波动或变盘的前夕,指标和量价关系往往会先行巨大变动。反过来说,当主要指标出现巨大变动后,通常股价将发生激烈变动。当前就出现了这种情况。 人气尚未散尽 到周末,深成指人气指标AR急剧上升20%,高度超越了4月以来的所有峰值,几乎接近3月中旬时的水平。沪市及沪深300的该项指标亦达到5月以来
苏东坡与
作者:吴言生  来源:经典阅读·中学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡    长江北岸  金山寺  任职 
描述:苏东坡在长江北岸的瓜洲任职时,与一江之隔的金山寺住持印禅师时常过往。
苏东坡给印祝寿
作者:暂无 来源:新课程(简明作文)(中学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡    祝寿  “唐宋八大家”  趣闻轶事  金山寺  禅师 
描述:苏东坡是“唐宋八大家”之一,印则是一位擅长诗词的僧人,两人因为共同的爱好成为志趣相投的好友,过往甚密而产生许多趣闻轶事在民间广为流传。据说有一天,苏东坡去金山寺给老友印禅师祝寿,席间,即兴为
古代儒者的“反”与“亲”纠结:以李觏为例
作者:陈坚  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          关系  关系 
描述:为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反"与"亲"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒二教的对立与融合关系
李商隐与西昆后学
作者:张巍  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 西昆体  李商隐  晏殊 
描述:北宋前期晏殊、宋庠、宋祁等诗人继杨亿之后创作昆体诗,他们可以被称作西昆后学。其诗作普遍呈现出清淡雅丽的特点,并追求诗中的"富贵气",艺术风格也呈现出多元化的倾向,在诗学典范方面重新开始尊崇杜甫
解读秦观诗歌:以禅诗歌为例
作者:田泳锦  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观诗  诗歌语言  诗歌创作    王安石  佛教  不同角度  苏轼  淮海  诗与禅 
描述:歌语言柔美、善于抒情的特质。从总体观照的层面看,秦观诗歌确实有别于"以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗"的典型宋诗风格。但从秦观各个时期具体的诗歌创作来考证,结论却大不相同。
过首轮不是灰的极限 “黑八奇迹”刹不住车了 (管
作者:管吴澄  来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 西部半决赛首场 雷霆 101∶114 灰 (总比分0比1) 时报讯 淘汰马刺后不到36小时,灰就马不停蹄地出现在西部半决赛的赛场上。114比101,在不被人看好的情况下,灰客场战胜雷霆
清代“诗”吴嵩粱诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
清代“诗”吴嵩梁诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌