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香附不同炮制方法的品质比较
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作者:胡志方 谢颖 胡律江 赵晓娟 向竹枝 郭慧玲 来源:江西中医学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 香附 炮制 建昌帮四制法 薄层色谱法 紫外分光光度法
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描述:附主要成分α-香附酮的含量均有影响。
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《物理小识》的光学——气光波动说和波信息弥散原理
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作者:李志超 关增建 来源:自然杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 光波动说 方以智 方中通 物理 揭暄 衍射 光肥影瘦 信息 原理 中国科学史
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描述:》:“光,明也,从火,在人上。”“光论”条首引其先人之言: “文饶曰:‘两间变状,皆气光之所为。’潜草曰:‘两间之光,皆太阳之火也。’”
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“六书”研究的一次大胆超越——评钟如雄教授《汉字转注学原理》
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作者:刘兴均 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六书”说 汉字构造 转注 原理 《说文解字》 《周礼》 比较系统 语文学
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描述:六书”,他说:“六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”[1](P.1720)班氏的定称不为今人所用,班氏的“六书”为造字之本的提法也颇受后人质疑。自《说文》问世以来,围绕“六书
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槟榔炮制方法刍议
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作者:刘秀英 来源:时珍国医国药杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 炮制方法 槟榔 浸泡法 砂润法 棕榈科植物 江西南城 有效成分 小批量生产 建昌帮 换水
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描述:槟榔为棕榈科植物槟榔(ArecaeatechuL.)的干燥成熟种子,具有杀虫、消积、行气、利水功效。它的主要炮制方法如下。1普通换水浸泡法取净槟榔加水盖过药面,换水1次/d,约浸3~5d,捞起,置
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枳壳不同炮制方法对其挥发油的影响
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作者:谌瑞林 何行真 龚千峰 来源:江西中医学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 枳壳 樟帮 建昌帮 挥发油
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描述:测定了江西樟帮、建昌帮与中国药典方法炮制的枳壳不同炮制品挥发油含量及其组分 ,单因素方差分析 q检验法进行多重比较的结果表明 ,江西的两种炮制方法与药典法的饮片的挥发油含量无显著差异。
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良好视力 成功之源——近视防治专家王英教授谈“启明视力再
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作者:胡兴启 来源:校长阅刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 近视防治 教育工程 近视矫正 视力 大读者 迫切要求 原理 英教 兴趣 手法治疗
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描述:本刊2005年第3期《非常关注》栏目的专访《启迪光明智慧无限———近视防治专家任岩东教授谈“启明视力再教育工程”》刊出后,引起了一些读者的关注和兴趣,要求进一步了解“启明视力再教育工程”更详细的内容,为此本刊从本期起将陆续刊登对一些近视防治专家的专访,以满足广大读者的迫切要求。
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方东美论王阳明哲学:机体主义哲学
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作者:沈素珍 钱耕森 来源:哲学动态 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 机体主义 王阳明 阳明哲学 知行合一 哲学系统 中国哲学 方东美 价值 原理 陆九渊
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描述:方东美创造性地提出以“机体主义”哲学诠释中国哲学以及王阳明哲学。他从消极和积极两个向度对“机体主义”做了界定,认为“机体主义”与“二分法”和“二元论”是相反的,并断定“机体主义”是王阳明哲学的“起点”。他把“身、心、意、知、物”当做“元是一件”,
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黄鹤牌“912”型工业电视机的原理及应用
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作者:暂无 来源:电子技术应用 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 摄象管 工业电视 二极管 振荡频率 电子束 阴极 扫描幅度 荧光屏 方形脉冲 行扫描
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描述:武汉大学九一二电子厂生产的黄鹤牌912型工业电视机的特点是操作非常简便,其操作旋钮就是一个开关,工作时工人同志打开开关以后,就不必再作其它调节,而专心于主要生产工序的操作;并没有因为使用工业电视而加重工人同志的操作负担,因此,在武钢和大冶钢厂等单位使用时深受工人同志欢迎。
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剧本剖析 剧作原理及技巧(续)
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作者:黄维若 来源:剧作家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 斯特林堡 弗洛伊德心理学 杜丽娘 梦境 莎士比亚 无意识 人物关系 戏剧人物 戏剧家 汤显祖
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描述:2.梦幻中的戏剧人物梦是人们处于睡眠状态下大脑皮层的活动。上古人们认为梦是未来要发生某种事情的预兆,或是过去发生的事情之重现,或是神喻。此看法长期流行。今天我们对梦的认识,相当程度受心理学家弗洛伊德的影响,因为他对梦进行了专门而深入的研究,认为
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“均贫富”口号毋庸置疑
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作者:张其凡 来源:历史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 均贫富 王小波 纪事本末 中国农民战争史 口号 曾巩 李顺起义 宋朝 炮制
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描述:《宋朝事实》与《宋史·樊知古传》记载这个口号,是抄自《隆平集》。三,李焘《续资治通鉴长编》未载此口号,《长编纪事本末》记载此口号,据"原注案"语,是杨仲良"擅增"的;彭百川、陈均又自《纪事本末》抄入《太平治迹统类》与《皇朝编年备要》。四,王辟之也反对王安石变法,故以"燕谈"形式编造了这个口号。如果认真考察一下,便可以发现,上述理由是不能成立的。由于这个问题于中国农民战争史研