检索结果相关分组
- 漫话大雅堂
- 作者：陈伯勋 来源：文史杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅正 江西诗派 诗歌革新 黄庭坚 欧阳修 王安石 宋哲宗 杜甫 诗风 苏轼
- 描述：。眉州丹棱县名士杨素听说后,便专程去黔州请黄庭坚手书杜甫两川夔峡的全部诗作,镌刻于石,并于丹棱城南三里许修建高屋广楣,庇藏所刻诗石。元符三年(1160年)竣工,黄庭坚题名大雅堂”,并作大雅堂记》以记
- 施蔷生：城市不应是冰凉的
- 作者：施蔷生 来源：中华建设 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 城市 冰 远距离
- 描述：一出家门，满眼尽见高楼大厦；走在路上，居高临下的建筑和绿地，要么封闭在围墙里，要么关在铁栅栏中，与人拉开很远距离总之，“城市与行人间的感觉是疏离的”。[第一段]
- 略论《邯郸记》中的卢生
- 作者：王允亮 来源：戏剧文学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 邯郸 南柯记 现实基础 人物形象 下层士人 吕洞宾 荣华富贵 枕中记 临川四梦
- 描述：略论《邯郸记》中的卢生
- 同盟会与香港华商的关系：以李纪堂为个案论述
- 作者：梁耀强 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、前言鸦片战争后,香港沦为英国殖民地。由于香港拥有优越的地理位置,故能吸引商船和商人前来贸易,英国政府即宣布香港为自由港。自从香港成为自由贸易港后,不同国籍的商人相继到港经商牟利;邻近的华人也大量入境,寻找机会,使香港渐渐繁盛起来。可是,即使彼此有着追求财富的共同目标,一道分隔华洋社会的鸿
- 论汤显祖“贵生说”的思想渊源及文学史意义
- 作者：李鸿渊 来源：戏曲研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 贵生 文学史意义 思想渊源 天地之性 书院 戏曲研究 杜丽娘 思想发展 徐闻县
- 描述：万历二十年(1592)春,汤显祖谪居徐闻半年左右,即将离去,别时作《徐闻留别贵生书院》,全诗曰:天地孰为贵?乾坤只此生。海波终日鼓,谁悉贵生情!汤显祖被贬徐闻,正是他人生道路上栽了大跟头
- 汤显祖与屠隆交游考——兼论《玉茗堂批订董西厢》真伪问题
- 作者：吴新苗 来源：戏剧-中央戏剧学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 屠隆 遂昌
- 描述：汤显祖和屠隆都是明代重要的戏曲家,也是志同道合的至交。本文着重考证他们在遂昌的交游,探讨《玉茗堂批订董西厢》的真伪,以及此次两人的遂昌相会在晚明戏曲史、文学史上的意义。
- 文化内生制度与经济发展的文化解释——鸡毛换糖、义乌兵与板凳龙
- 作者：白小虎 来源：浙江社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗文化 民俗文化 经济发展 经济发展 鸡毛换糖 鸡毛换糖 义乌 义乌
- 描述：习俗文化及其两个边缘文化现象———“义乌兵”和“板凳龙”,说明朴素的商业习俗文化能引导个体的行为演变成有组织的群体行为,进而会形成推动制度创新和经济进步的新兴商业力量。