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诗词改字
作者:  来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝句  正用  诗词  钟山  用字  春风  大夫  王安石  月事  初日 
描述:曰"在",曰"带",曰"要",至"用"字始定。予闻于钱伸仲大夫如此。今豫章所
清初儒学批判与中国现代思想
作者:杰罗姆·格里德尔 单正平  来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 清初儒学  儒家学者  伏尔泰  19世纪  传教士  基督教  王安石  风俗习惯  现代性  秦王朝 
描述:主的批判也未从根本上否定专制制度本身,当然也就不具备民主自由的现代思想内涵。
论“外王”之学在宋代向“内圣”之学的转化
作者:李静  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “内圣”  外王  封建统治  董仲舒  传统儒学  王安石  自我修养  《公羊春秋》  宋代理学家  天人感应 
描述:“内圣外王之道”是儒家学说的核心,其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外王”作为两种不同的治理天下的手段,本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是,秦汉以来,在地主阶级上升时期中,儒学中的“外王”一面得到统治阶级的重视和发展,使...
明代初期的心性道德之学
作者:刘宗贤  来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性道德  明代初期  陈献章  明儒学  知识分子  “理”  陆九渊  朱陆合流  道德实践  方孝孺 
描述:人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲1辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明
与王安石新法之离合
作者:萧庆伟  来源:漳州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  王安石新法  社会理想  经世致用  三代之治  北宋儒学  荆公新学  实践品格  程颐  熙丰新法 
描述:在经世理想和治国主张方面,二治学与荆公新学经历了一段由初合而渐离的变异过程。两派分离的原因,在于他们的政治理想均处于被强调和被突出的状态之中.二与荆公由此渐离渐远,进而淡化或削弱了以经世致用
中国戏曲的知音——洛娃博士
作者:陈世雄  来源:广东艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  洛娃  白银时代  汤显祖  中国古典戏曲  东方学  研究所  社会理想  莫斯科  急速旋转 
描述:1998年12月12日,莫斯科的气温在零下4—6度,虽然不算很冷,可是风刮得特别猛,并且夹着细小的雪粒在空中急速旋转,对路上的行人形成一种无法躲避的威胁。太阳躲在云层后面,偶尔露一露脸,立即又缩同去,似乎连它也害怕寒风的袭击。在这个日子
敏政的朱、陆“早同晚异”论及其历史意义
作者:陈寒鸣  来源:哲学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 敏政  陆九渊  道问学  尊德性  《太极图说》  早异晚同  朱子  无极  晚年定论  教学方法 
描述:敏政的朱、陆“早同晚异”论及其历史意义
者诫
作者:赵大民  来源:文学自由谈 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 月黄昏  道德自律  艺术成就  小说和戏剧  抄袭剽窃  出版法规  表达方式  文化传统  文艺创作  晏几道 
描述:者诫
野史无
作者:陈四益  来源:贵州文史天地 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 彦博  野史  王安石变法  监察御史  宋仁宗  参知政事  礼多人不怪  王则起义  陈伯达  毛泽东 
描述:上面的监察;一段讲宫里宫外如何勾结,读来便颇有兴味,涉及的人物又是同一个人——正史上道貌岸然的几朝重臣彦博,因而抄录于下,以存其真;稍加点评,以见其神。杨台柳的圈套潞公(彦博,dJ西介休人。宋
宋代上梁初探
作者:松田佳子  来源:宋代文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋代  初探  文天祥  四六文  皇帝  修建  结束部分  七言  房屋 
描述:盖俗体也。……"又清吴曾祺《文体刍言》云:"宋以后此体屡见,