检索结果相关分组
- 诗话两则
- 作者：暂无 来源：小学语文 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗话 吴中士人 王安石 “到” “过” “满” “绿” 江南
- 描述：王荆公（王安石）绝句云：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”。复圈去而改为“人”。旋改为“满”。凡如是十许字，始定为“绿”。
- 从丁敬“润格”看清代篆刻市场
- 作者：陈岩 来源：中国书画 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 篆刻艺术 周亮工 清代 艺术市场 印章 刻印 职业阶层 书画家 郑板桥 扬州
- 描述：高度的代表,其印润格为"白镪十金,为镌一字"(李斗《扬州画舫录》卷四),高于当时的书画家,其收入甚至超过当时的朝廷官员。丁敬篆刻作品润格的出现绝非偶然,它是当时篆刻市场发展繁盛的真实反映和有力见证。
- 清代四曲家考辨
- 作者：黄强 许建中 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曲家 詹贤 《詹铁牛文集》 谢士鹗
- 描述：可补《中国古典戏曲序跋汇编》之阙，充实中国古代戏曲理论。邓长风在《明清戏曲家考略三编》中，将江苏兴化人李雨商误作《镜中花》传奇的作者、河南人李雨商。
- 吴嵩梁生平事迹考述
- 作者：张世沛 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴嵩梁 “诗佛” 交游 书院教育 著述
- 描述：、分析史料的基础上,从以下四方面来对这一选题进行考述：吴嵩梁及其“诗佛”称号的考证、交游活动、书院教育及其著述考。
- 《王荆公唐百家诗选》版本源流考述
- 作者：陈斐 来源：南阳师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王荆公唐百家诗选 版本源流
- 描述：即授门生丘迥"依旧式重梓",是为丘迥残刻本。黄丕烈认为丘迥残刻本之底本即同抚州重刻本。宋荦后又得一全本,命丘迥补刊十二卷,是为康熙甲申丘迥全刻本。何焯云补刊十二卷之底本为"书迹类明初人"的抄本,此抄本应源于倪仲傅刻本。四库本、《昌平丛书》本、清末石印本、商务印书馆仿古活字本以及20世纪的多种标点本皆源于丘迥全刻本。"分类本"乃后人重新改编杨蟠刻本而成,宋以后未有版刻,今仅存南宋初年刻残帙两部:一藏日本静嘉堂文库,存卷一至五、卷十一至十五,凡十卷;一藏国图,存卷九至十六,凡八卷。静嘉堂藏本与国图藏本为同版,皆有修补痕迹,前者印刷时间略早。国图藏宋刻孤本《丽泽集诗》卷十五亦从是选"分人本"选录38家62首。此外,还有南宋时少章评批本和元仇远《批评唐百家诗选》,版刻情况不明。
- 浮山法远代传曹洞宗法脉考述
- 作者：陈东 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 禅宗 曹洞宗 曹洞宗 安庆 安庆 浮山法远 浮山法远 投子义青 投子义青
- 描述：浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴。临济宗宗师为曹洞宗培育法嗣,在千余年的禅宗发展史上是一件罕见的异事,也是一段名垂千古的佳话。
- 《王荆文公诗李壁注》二题
- 作者：李晓黎 来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《王荆文公诗李壁注》 王安石 李壁 诗注 诗话
- 描述：艺的倾向尤其突出:他不但大量摘引宋诗话的内容,还常常通过比较的方法,对王安石诗歌的句法、对仗、用字等方面进行灵活、简洁的艺术评价,提升了诗注的艺术趣味,增加了诗注的弹性,给原本呆板、生硬、枯燥的诗歌