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吴嵩梁《石溪舫诗话》述评
作者:徐国华  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话  诗学理论 
描述:吴嵩梁是清代嘉道诗坛的名家,时有“诗佛”之称。吴氏的诗学观集中反映在他所作的《石溪舫诗话》中,该诗话作于嘉庆十五年至十八年间,不仅具有丰富的文献资料价值,而且反映了吴氏独到的诗学理论体系,对研究清代
清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
关于清诗话的整理与研究―从吴宏一的“清代诗话”研究计划
作者:何继文  来源:云梦学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话  书目  清代诗话知见录  清代诗话 
描述:关于清诗话的整理与研究―从吴宏一的“清代诗话”研究计划
清代戏曲作家事迹
作者:张增元  来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇  戏曲创作  清代  著录  作家  戏曲音乐  汤显祖  国立北平图书馆  乾隆  戏曲目录 
描述: 本文所论及的清代戏曲作家,在各种戏曲论著中,多是生平事迹不详或无的,小文对这些清代戏曲作家事迹,做了一些新的探索,难免有不当之处,希同志们指教。一、胡盍朋清代以来各种戏曲目录失载,庄一拂《古典
清代曲家疑年
作者:陆勇强  来源:戏曲艺术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  曲家  生平事迹    生卒年  石庞  徐善  谢元淮  陈于鼎  陈轼  陈贞禧  宋敬舆 
描述:清代许多曲家,其生平事迹往往湮没不彰;其生卒年,在清人的戏曲书录中,也常常失载。而检索近人编纂的一些戏曲专著和工具书,如《古典戏曲存目汇》(上海古籍出版社,1982年)、《中国文学家大辞典.清代
清代戏曲家疑年略(四)
作者:柯愈春  来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 南京图书馆  康熙  戏曲家  生卒年  清代  十七年  杂剧  墓志铭  汤显祖  顺治 
描述:占衡文集时汰去戏曲作品,以至傅氏剧作佚而不存。集中卷六载有《箫洞虚小传》,记制箫艺人轶事,情趣横生。张潮《虞初新志》据以转载,于是此文广为流播。北京图书馆藏《湘帆堂集》,卷首有成芳和辛丑墨书:"占衡父名櫆,天启间官给事中,入阉党。犁牛有子,不得以所自出
燕子诗话
作者:朱文德 乙常青  来源:中学课程辅导:初一版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 燕子  诗话  《破阵子》  清明  梨花  冬天  晏殊  飘逸 
描述:“燕子来时新社,梨花落后清明。”(晏殊《破阵子》)无论冬天多么漫长,春天总会到来的。伴随春天而来的,还有轻盈飘逸的燕子。[第一段]
酒色财气诗话
作者:暂无 来源:老年教育(长者家园) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  相国寺  大学士  宋神宗  王安石  宋朝  禅师  论文  分歧  诗话 
描述:宋朝时,大学士苏东坡经常到相国寺与好友佛印禅师谈诗论文。有一次,说起酒、色、财、气这个话题时,两人发生分歧,谁也说服不了谁。最后,两人决定在寺内白墙上各赋诗一首,以表明自己的观点。
诗话两则
作者:暂无 来源:小学语文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话  吴中士人  王安石  “到”  “过”  “满”  “绿”  江南 
描述:王荆公(王安石)绝句云:“京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?”吴中士人家藏其草,初云“又到江南岸”,圈去“到”字,注曰“不好”,改为“过”。复圈去而改为“人”。旋改为“满”。凡如是十许字,始定为“绿”。