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吴嵩梁《石溪舫诗话》述评
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作者:徐国华 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话 诗学理论
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描述:吴嵩梁是清代嘉道诗坛的名家,时有“诗佛”之称。吴氏的诗学观集中反映在他所作的《石溪舫诗话》中,该诗话作于嘉庆十五年至十八年间,不仅具有丰富的文献资料价值,而且反映了吴氏独到的诗学理论体系,对研究清代
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清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
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作者:李华 徐国华 来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话
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描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
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清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
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作者:李华 徐国华 来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话
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描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
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关于清诗话的整理与研究―从吴宏一的“清代诗话考述”研究计划
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作者:何继文 来源:云梦学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 清诗话 书目 清代诗话知见录 清代诗话考述
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描述:关于清诗话的整理与研究―从吴宏一的“清代诗话考述”研究计划
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清代戏曲作家事迹考略
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作者:张增元 来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇 戏曲创作 清代 著录 作家 戏曲音乐 汤显祖 国立北平图书馆 乾隆 戏曲目录
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描述: 本文所论及的清代戏曲作家,在各种戏曲论著中,多是生平事迹不详或无考的,小文对这些清代戏曲作家事迹,做了一些新的探索,难免有不当之处,希同志们指教。一、胡盍朋清代以来各种戏曲目录失载,庄一拂《古典
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清代曲家疑年考辨
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作者:陆勇强 来源:戏曲艺术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 曲家 生平事迹 考辨 生卒年 石庞 徐善 谢元淮 陈于鼎 陈轼 陈贞禧 宋敬舆
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描述:清代许多曲家,其生平事迹往往湮没不彰;其生卒年,在清人的戏曲书录中,也常常失载。而检索近人编纂的一些戏曲专著和工具书,如《古典戏曲存目汇考》(上海古籍出版社,1982年)、《中国文学家大辞典.清代卷
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清代戏曲家疑年考略(四)
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作者:柯愈春 来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 南京图书馆 康熙 戏曲家 生卒年 清代 十七年 杂剧 墓志铭 汤显祖 顺治
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描述:占衡文集时汰去戏曲作品,以至傅氏剧作佚而不存。集中卷六载有《箫洞虚小传》,记制箫艺人轶事,情趣横生。张潮《虞初新志》据以转载,于是此文广为流播。北京图书馆藏《湘帆堂集》,卷首有成芳和辛丑墨书:"占衡父名櫆,天启间官给事中,入阉党。犁牛有子,不得以所自出
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燕子诗话
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作者:朱文德 乙常青 来源:中学课程辅导:初一版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 燕子 诗话 《破阵子》 清明 梨花 冬天 晏殊 飘逸
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描述:“燕子来时新社,梨花落后清明。”(晏殊《破阵子》)无论冬天多么漫长,春天总会到来的。伴随春天而来的,还有轻盈飘逸的燕子。[第一段]
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酒色财气诗话
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作者:暂无 来源:老年教育(长者家园) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 相国寺 大学士 宋神宗 王安石 宋朝 禅师 论文 分歧 诗话
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描述:宋朝时,大学士苏东坡经常到相国寺与好友佛印禅师谈诗论文。有一次,说起酒、色、财、气这个话题时,两人发生分歧,谁也说服不了谁。最后,两人决定在寺内白墙上各赋诗一首,以表明自己的观点。
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诗话两则
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作者:暂无 来源:小学语文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话 吴中士人 王安石 “到” “过” “满” “绿” 江南
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描述:王荆公(王安石)绝句云:“京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?”吴中士人家藏其草,初云“又到江南岸”,圈去“到”字,注曰“不好”,改为“过”。复圈去而改为“人”。旋改为“满”。凡如是十许字,始定为“绿”。