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觏文化观的平民情结
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:     文化  文化          平民情结  平民情结 
描述:在中国文化史上 ,觏是第一个自觉地以“”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
王安石的儒学人物评价及其道统观
作者:李祥俊  来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  儒学  道统 
描述:王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想。王安石把圣王之道作为儒学的真精神,把经书传习作为儒学的存在形式,把儒学创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴儒学的豪杰
唐宋儒学比较教育:以韩愈、柳宗元与王安石三家教育观为例
作者:姚振黎  来源:儒学与教育学术研讨会论文集 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈  柳宗元  王安石  儒学  教育改革 
描述:方针,或有可供吾人今日教育改革之参考者。
《还魂记》在清代的演变
作者:根山彻  来源:戏曲艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 演变  清代  戏曲选本  明末清初  汤显祖  剧作家  杜丽娘  98年  传奇  出版  题材  才子  怡情 
描述:珊珊集》《玄雪谱》《醉怡情》《来凤馆古今传奇》等明末清初出版的戏曲选本中;
江西马头山苔藓植物资源研究
作者:季梦成 王静 陈拥军  来源:亚热带植物科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 苔藓植物资源  苔藓植物资源  保护  保护  开发利用  开发利用  马头山自然保护区  马头山自然保护区  江西  江西 
描述:马头山位于江西省资溪县东北部,武夷山脉中段,共有苔藓植物69科、149属、267种(含1亚种和1变种).本文讨论了马头山苔藓植物的基本特点,根据用途将其划分为4类:药用植物资源、园艺及景观植物资源
觏文化观的平民情绪
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化观      平民情绪  儒学 
描述:在中国文化史上,觏是第一个自觉地以“”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心,以平民价值为取向,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想
通用设计与形象迭用-江西大金山寺规划与建筑设计随感
作者:谭刚毅 曹劲 廖志  来源:华中建筑 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 通用设计  通用设计  形象迭用  形象迭用  大金山寺  大金山寺 
描述:该文首先对中国古代建筑的通用设计与古代小说的叙事结构进行了类比,并简单分析了建筑和小说共有的形象迭用和纹理组织的手法,然后结合江西大金山寺规划与建筑设计阐述了山林寺院规划中带故事的形式、文化景观
参考译文:孔子与他的儒学
作者:暂无 来源:俄语学习 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 参考译文  孔子  《诗经》  《春秋》  中国传统文化  《周礼》  《易经》  因人施教  诸侯国  学而不思则罔 
描述:参考译文:孔子与他的儒学
明清思想启蒙的两难抉择-以汤显祖为研究个案
作者:邹元江  来源:华中师范大学学报:人文社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想启蒙  汤显祖  明代  清代  个案研究 
描述:践履时,文章名世也难以理成前绪,值得庆幸的是,正是在他一生最苦闷的时期,他领悟到“人生精神不欺,为生息之本”,终于心精力之一,在他并不以“不朽”业自诩的戏曲“小技”上,成就了让后人惊汉不已的传世伟业。可惜,这真正辉煌的诗意人生对汤公来说却太短暂了,他终不能“绝去杂情”,终还是被“疵累”所囿,终凝铸成让后人扼腕吧息的悲剧, 汤显祖的悲剧说明,启蒙时代知识分子的蜕变是极其艰难的,启蒙思想的意识也是在自觉与不自觉之间的,我们不能超越历史而拔高启蒙时代的人物。
儒家“经世”与王安石的“致用”
作者:刘宇  来源:毕节师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家  儒学  儒者  “经世致用”  “道”  王安石 
描述:儒家的“经世”基于“知我者其天乎”的强烈信念,“致用”则是一种人文主义的使命感的体现。但是在封建的官僚制度运行中,“经世致用”实际上的运作与实践经历了极为不幸的命运。本文以王安石为例,剖析其与“经世”思想的因果关系和内在逻辑,试图对儒家经世思想发展的一个有代表意义的时段作一个浅显研究。