检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(14)
学位论文(3)
报纸(2)
按栏目分组
历史名人 (18)
地方文献 (1)
按年份分组
2014(3)
2009(2)
2008(1)
2007(2)
2004(2)
2002(2)
2000(1)
1999(1)
1995(2)
1992(1)
按来源分组
其它(3)
学海(1)
侨报(1)
南昌高专学报(1)
江西社会科学(1)
中国文化研究(1)
地方文化研究(1)
古建园林技术(1)
剧影月报(1)
扬州师院学报(社会科学版)(1)
宋代扬州书院考述
作者:徐祥玲 杨本红  来源:扬州师院学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院  考述  安定  西溪  扬州  文化教育事业  宋代  宋理宗  晏殊  泰州 
描述:业的进一步发展。
颜钧与泰州学派
作者:李静  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 颜钧  泰州学派  王艮  何心隐  罗汝芳 
描述:的结果,颜钧是“泰州”转向“泰州后学”的枢纽。研究颜钧的思想,我们可以对这个学派的学术思想的流变过程有更加清晰的了解。
汤显祖与泰州学派
作者:顾维俊  来源:剧影月报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲  文学研究  中国 
描述:汤显祖与泰州学派
泰州城隍庙建筑修缮方案设计
作者:潘叶祥  来源:古建园林技术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑历史  城隍庙  设计  修缮  《周礼》  城池  道教  衍化 
描述:隍庙即为祀奉城隍神之庙宇。
《牡丹亭》之“至情”与泰州学派的戏剧精神
作者:陈燕华  来源:地方文化研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家情欲观  泰州学派  化情归性  至情论 
描述:的典型写照,其中之“至情”即后来刘蕺山总结之“纯情”,这表明了当时以泰州学派为主的儒家“化情归性”的思想倾向.因此此“即情即性”之至情具有某种超越性,它既不是唯情主义,也不是纵欲主义,而是和泰州
泰州学派罗汝芳思想研究
作者:谢旭彤  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 泰州学派  良知  赤子之心  破光景   
描述:的晚明时代,在泰州派内部,罗氏试图为儒学的发展寻找出一条健康坦途,其在晚明学术史上的贡献,有特殊的意义。
浅析王艮和泰州学派的教育思想
作者:仵志勇  来源:中国文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州学派  王艮  教育思想  《明儒学案》  百姓日用之学  程朱理学  罗汝芳  黄宗羲  泰州学案  王阳明 
描述:浅析王艮和泰州学派的教育思想
略述泰州学派中的江西学人
作者:胡迎建  来源:江西社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州学派  罗汝芳  何心隐  赤子之心  颜钧  江西  黄宗羲  古籍整理  略述  江右 
描述:略述泰州学派中的江西学人胡迎建泰州学派由王良所创。该派的特征是:(一)建立心身、性情与天道相感应的一统观,从王良的“安身说”到徐椎的“率性”,颜钧讲“性情神莫”相为依存,再到罗汝芳讲“莫为莫致”,最
泰州学派思想对汤显祖戏曲创作之影响
作者:钱成  来源:南昌高专学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  临川四梦  临川四梦  泰州学派  泰州学派  戏曲创作观  戏曲创作观 
描述:从临川四梦的创作指导思想可以看出,汤显祖中年以后的主导思想,是本于儒家的泰州学派的哲学思想体系。汤显祖正是受晚明思潮,特别王学左派泰州学派的哲学思想影响,形成了他较为先进的戏曲创作观。
试论泰州学派的传承与转化:从王艮到耿天台
作者:黄元嘉  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 泰州学派  王艮  颜钧  何心隐  罗汝芳  耿天台  师道 
描述:研究也有著相當的比重,學者們在討論時,或出於不同的關懷、立基不同的思想背景而作出迥異的詮釋。 本文希望能對目前眾多迥異的詮釋起補充的作用,希望透過對泰州學派幾位學人思想的初步分析