检索结果相关分组
- 文化史与古代文学研究释例：以汤显祖《南柯记》与佛教文化为例
- 作者：庞钦月 来源：北方文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 南柯记 南柯记 佛教 佛教 佛教思想 佛教思想 佛教故事 佛教故事
- 描述：佛教文化与中国古代文学有着很深的联系，许多文学作品中都渗透出佛教文化的印记。汤显祖的《南柯记》就是其中之一，《南柯记》中不仅渗透着许多佛教思想，而且其中也引用了一些佛教故事。作品中通过对佛教文化
- 论李益形象的改变与戏剧形式之关系：以汤显祖《紫钗记》为例
- 作者：李雁 来源：齐鲁师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 戏剧 戏剧 动机 动机 《紫钗记》 《紫钗记》 李益 李益
- 描述：定性,并在中国古代文学那些流传不息的人物形象的迁延中起着重要的作用,同时也表明了戏剧在汤显祖手中的发展和成熟。
- 汤显祖在遂昌
- 作者：黄邦海 来源：古今谈 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 遂昌 万历 小吏
- 描述：明万历二十一年（1593）春，汤显祖调遂昌知县，到万历二十六年（1598）春弃官归里，在遂昌整整五年。汤显祖在南京时是个闲官，在徐闻更是个挂名的小吏，来到遂昌，作为一县的父母官，他积极施行“仁政惠民
- 重构的女性神话：论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
- 作者：周娅 赖力行 来源：广西社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
- 描述：《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
- 比较《杜丽娘慕色还魂记》与《牡丹亭》中的母女关系
- 作者：江衍 来源：文学界(理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 母女关系 母女关系 《杜丽娘慕色还魂记》 《杜丽娘慕色还魂记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：的刻画也远远比后者深刻,它所呈现出来的复杂的母女关系主要是天然的母性与封建家庭观念相冲突的产物。
- 解读汤显祖的“至情观”
- 作者：易新香 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 至情观 至情观 牡丹亭 牡丹亭
- 描述："情"是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情观"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性
- 莎士比亚和汤显祖戏剧结构比较
- 作者：梁军童 来源：山东商业职业技术学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 戏剧结构
- 描述：莎士比亚和汤显祖作为东西方文学史上的杰出代表，在戏剧创作上，分别突破了当时传统的创作手法，“三一律”和李渔的减头绪立主脑的束缚，不约而同的采用了双线索或多线索形式，主副线相辅相成，既增强了戏剧的情节