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澳门戏剧概述
作者:胡国年  来源:四川戏剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧文学  澳门  牡丹亭  明朝  写作  关系 
描述:澳门戏剧概述
牡丹亭:根据汤显祖牡丹亭》改编
作者:林青  来源:安徽新戏 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  改编  主题歌 
描述:主题歌:世间惟有情难诉,生生死死一画图。牡丹亭畔朝复暮,唱尽新词人何处?只是相思莫相负,蓦然回首不知路。人生几回易寒暑,莫教时光等闲度!
凫短鹤长 各有攸当 ——莆仙戏《牡丹亭》与汤显祖牡丹亭
作者:马建华  来源:福建艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  莆仙戏  柳梦梅  冯梦龙  杜丽娘  《惊梦》  “梦”  “画”  民间戏曲 
描述:将民间戏曲与经典戏曲作比较,似乎是一件不可能的事。笔者曾亦有过此看法。最近再次对读莆仙戏《牡丹亭》(以下简称“莆本”)与汤显祖牡丹亭》(以下简称“汤本”),发现莆仙戏的改编并非一种简单的重复、简缩
汤显祖的“孝”“慈”理念——读《牡丹亭·遇母》
作者:崔洛民  来源:枣庄师范专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘  杜丽娘         
描述:杜丽娘在追求爱情自由和个性意志的同时 ,对父母怀有自然、深挚的感情 ;父母对女儿也有强烈的慈爱。汤显祖通过杜丽娘强调了个性自由与孝顺的统一 ,这就是作品追求的“曲意”
20世纪后半叶汤显祖、沈璟研究述评
作者:程芸  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤沈之争  研究述评  研究者  戏曲史  戏曲研究  牡丹亭  徐朔方  宜黄腔  海盐腔 
描述:必动全身;但另一方面,我们也
从“临川四梦”看汤显祖晚年的心灵历程
作者:张兆勇  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  杜丽娘  心灵历程  牡丹亭  王阳明  王学左派  儒家思想  戏曲研究  困惑 
描述:万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川四梦。
汤显祖与《牡丹亭
作者:郑冬梅 海虹  来源:民间故事选刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖与《牡丹亭
两曾为情还魂的旷世杰作-汤显祖牡丹亭》与格鲁克《奥菲欧与
作者:池洁  来源:上海师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  格鲁克  《奥菲欧与尤丽狄茜》  戏曲  歌剧  文学  音乐  比较研究  主题思想  情节 
描述:尤丽狄茜》作一番比较研究,从作品产生的时代及主题思想,戏剧情节,艺术成就及对后世的影响等三方面作出比较分析,进而指出中国戏曲与西方歌剧的共通之处与不同特点,藉此为中西文化的比较研究提供了一个视角。
汤显祖的人生哲学
作者:程林辉  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  人生哲学  “贵生”说  “情至”论 
描述:汤显祖的人生哲学是比较独特的。他终生徘徊于儒道佛之间 ,但占主导地位的是儒家的人生哲学。他秉性倔强 ,在为人处世上刚直不阿 ,不肯随人俯仰。他主张“贵生” ,珍视生命 ,又坦然面对死亡。他的“世间只
汤显祖文艺思想研究
作者:孙揆姬  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  林川四梦  戏曲 
描述:重探讨汤显祖的交游、人际关系,看与他接触的人们对他的思想和文艺创作中产生的影响。在思想方面对他最有影响的是罗汝芳的“赤子之心”、“贵生”思想和李赞的“童心说”,晚明“三教合一”的思想背景下,又受释