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《周礼》民俗思想研究
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作者:王素珍 来源:文化遗产 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 礼俗 民俗 本俗
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描述:《周礼》作为"三礼"之一,学界更多关注的是其礼学思想。实际上,书中的礼俗及民俗观非常丰富。从民俗学视角研究《周礼》,可以发现,《周礼》不仅对礼和俗有较为详尽的阐释,同时对礼和俗有了分类的尝试,其所
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第二十九讲 民俗(五)
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作者:李霞 来源:老年世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗 中秋节 传统节日 《周礼》 农历 习俗 别称 礼制
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描述:帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制。这在《周礼》一书中已有提及。后来文人学者、贵族也私下效仿,对月祭拜,寄托情怀,这种习俗流传至民间,渐渐成为了一项传统活动。发展至唐代,因祭月的风俗更为人们所重视,最终成为固定的节日。到宋时,中秋节已十分盛行。在北宋京师,到了中秋之夜,满城人家,不论贫富老小,都要更衣焚香拜月,述说心愿祈求月神的保佑。南宋时,人们互相赠送月饼,取团圆之义。有些地方还会舞草龙、砌宝塔等。到了明清,中秋节已与元旦齐名,成了重要的节日之一。烧斗香、树中秋、点宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙,将节日点缀得丰富多彩。 关于中秋,还有很多传说,如吴刚伐桂、后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药、无盐拜月等,这些美好的传说流传很广,为节日增添了无限浪漫的色彩。今天,人们仍愿意设宴赏月,合家团圆。
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江西省乐安县民俗“装故事”的历史与发展
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作者:卢芳 杨易 来源:新课程(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 装故事 抬儿郎 打秋千 民俗文化
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描述:从明万历年间起,江西省乐安县湖屏坪村就流传着一种规模盛大的民俗活动"装故事",湖坪"装故事"传统活动时间是农历八月初九至十五。随着历史的发展,"装故事"由单纯的驱瘟避邪形式,而逐渐演变成一种祈福酬神
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屏南古廊桥
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作者:丘勤 来源:世界建筑导报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 木拱廊桥 古村落 屏南县 近十年 中国历史文化名村 非物质文化遗产 湘西北 闽北 民俗 周亮工
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描述:务,很少独自专注的行走了。清朝周亮工《闽小记》有言:"闽中桥梁,最为巨丽,桥上建屋、冀冀楚楚,无处不
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中国双喜字纹饰与农居民俗生活
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作者:刘快 来源:农业考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉祥纹饰 生活文化 劳动人民 汉字 广大人民 王安石 纹样装饰 主要元素 民间 民俗活动
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描述:它具有横平竖直、没有斜
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汤显祖艺术节民间民俗艺术展演精彩纷呈张和平季国平观看
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作者:李劼 来源:抚州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯 9月23日上午,第二届中国(抚州)汤显祖艺术节民间民俗艺术展演活动在市文化广场精彩上演。市委副书记、市长张和平,中国戏剧家协会党组书记季国平,省戏剧家协会副主席龙红,市政府秘书长喻大
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浅析“青苗法”的敛财性
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作者:赵积优 来源:鸡西大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 青苗法 敛财
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描述:、具体措施以及实施的结果三方面对"青苗法"的敛财性特质进行分析,以期从全新的视角看待王安石变法。
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论晏几道身上的“阿Q性”
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作者:焦贻之 来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 阿Q性 逃避 麻醉
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描述:实的严酷和打击,回忆往昔生活以减轻现实中的失败之感;其次是词中大量虚构爱情,他描写与歌妓舞女的一厢情愿或是根本就不存在的恋情,以获得满足麻醉自己。
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从互文性角度看英译《牡丹亭》
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作者:杨梅丽 来源:牡丹江教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 互文性 互文性 文本 文本 翻译策略 翻译策略 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:要使译文能够忠实表达原文的深刻内涵并同时为目的语读者所接受,译者不但要充分识别文本中的互文指涉,还要结合翻译活动本身的互文性质充分发挥译者的能动性,采取相应的翻译策略。本文从互文性角度分析《牡丹亭
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洛阳地窖“性奴案”一审宣判
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作者:暂无 来源:京江晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
深达6米的地窖囚禁6女子
李浩
11月30日上午,河南省洛阳市中级人民法院对李浩故意杀人、强奸、组织卖淫、非法拘禁,制作、传播淫秽物品牟利案进行一审宣判:主犯李浩被判处死刑,其他从犯分别被判处三年有期徒刑和缓刑。
法院审理查明,2009年8月,被告人李浩为控制妇女进行淫秽视频表演赚钱,