检索结果相关分组
格调 风神 神韵——胡应麟《诗薮》的理论特色
作者:刘德重  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  诗薮  格调  风神  神韵 
描述:胡应麟的《诗薮》是明代中期一部重要的诗话著作。书中一方面继承了前后“七子”的“格调”说 ,并将“格调”说作为论诗的主要标准 ;一方面又提出了另一标准 ,即“风神”或“神韵”,体现出从“格调”说
情之格调--读《离魂记》《倩女离魂》《牡丹亭》
作者:张斌 徐继霖  来源:语文建设 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《离魂记》  《离魂记》  《倩女离魂》  《倩女离魂》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  格调  格调  爱情小说  爱情小说  传奇  传奇  文辞  文辞 
描述:唐人陈玄祜有传奇《离魂记》,脱胎于南朝《幽冥录》中的《石氏女》,篇幅长此一倍,虽仍短小,但文辞优美,突出了爱情的主题,尤为难得的是初露了写知己之爱的端倪。自此而后,大量优秀爱情小说才开始兴起。《离魂记》中
象山学说的形成流传及影响
作者:陈炎成  来源:江西教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  学说  陆九渊  陆学  心学  本心  派别  开创者  流传  倡导 
描述: 象山学说是由南宋陆九韶开启、陆九龄倡导、陆九渊集其大成,以“发明本心”为其理论宗旨和特征的思想派别,在这个“心学”的创立和传播中,陆九渊的功劳最大,因九渊号“象山”,故称象山学说;又因开创者为九渊
人大监督应是政治文明建设的主格调
作者:王安  来源:公民与法治 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 人大监督  政治文明建设  格调  普通公民  “民告官”  合法方式  执政行为  政府部门 
描述:民个人的合法权益,又发挥了以民监政的作用,这是民主与法治社会早就应有的一幕。[第一段]
王正祥的“剧场”学说发微——《新订十二律京腔谱》的理论精神
作者:谢柏梁  来源:戏剧艺术 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 十二律  弋阳腔  汤显祖  戏曲理论  京腔  南曲  戏曲史  学说  金圣叹  明末清初 
描述:中登上了庙堂的圣地……无论在创作上、理论上和声腔的流变上,本时期的戏剧大势都可用风起云
从《静志居诗话》看朱彝尊美学的一个侧面“清”
作者:李瑞卿  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   格调  神韵  胡应麟 
描述:士祯在对“清”的接受和改造中只发挥了胡应麟“韵”的那部分 ,抽空了诗歌应该具有的现实精神。
胡应麟诗论中的“格”范畴
作者:王明辉  来源:兰州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   体格  格调  胡应麟 
描述:“格”是胡应麟《诗薮》中运用得最多的范畴之一,被广泛地运用到诗歌发展、诗体变化、创作规律、艺术境界、学习门径等诸多方面。“格”及其相应理论是贯穿胡应麟诗学的重要组成部分,是其诗学体系得以建构的基石,对于理解胡应麟的诗学观念起着至关重要的作用。
政治经济学的本意应是经济政治学
作者:胡培兆  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “政治经济学”  经济政治学  本意  经济史  学说 
描述:政治经济学的本意应是经济政治学
胡应麟诗学研究
作者:王明辉  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 胡应麟  诗薮  本色  格调  神韵 
描述:”与“兴象风神”并重的审美理论,胡应麟将艺术审美的外部形式与内部风格结合起来,并采取了高扬格调、突出神韵、淡化性情的做法,实际上是以神韵补救格调之弊端。 第五章论述诗歌史论,胡氏遵循“尚古尊雅”的基本原则
汤显祖与前后七子的传承关系
作者:张青  来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  前后七子  情感  格调  学古 
描述:汤显祖历来被看作反前后七子的主将,但其大量的诗文作品表明,无论在理论主张还是创作实践上,他都与前后七子存在着明显的传承关系。具体体现在张扬情感、重格调、借鉴古人古法等三个方面。