检索结果相关分组
- 吴澄的格物致知说
- 作者：方旭东 来源：江淮论坛 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 格物致知 格外之物 致内之知 务外遗内 务内遗外 内外合一
- 描述：澄由此而强调读书是学者入门工夫。
- 抗旨
- 作者：丛笙 来源：民间文学(故事) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 米价 朝廷 大米 杭州 纳西族 大人 江南 商人 布告
- 描述：已无米可供了,饥民纷纷外迁,街头到处是饿死的老百姓。一筹莫展之时,师爷领着几个浑身湿透了的人走了进来。前阵子,为了督查杭州府
- “格物致知”考辨
- 作者：刘泽亮 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： “格物致知” 心学 程颐 考辨 陆九渊 格物穷理 直觉 体认 认识论 封建伦理道德
- 描述：本文考索了“格物致知”的源流,依次阐释了汉学、理学、心学及宋明理学的批判总结者王船山的“格物致知”说,揭示了这个命题随着社会历史的变迁,由纯伦理学含义向认识论、方法论含义的转变过程,并论述
- 论苏颂抗旨
- 作者：季平 来源：史学月刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 宋神宗 监察御史 御史台 青苗法 熙宁 史籍记载 宋王朝 司马光 封建专制
- 描述： 熙宁三年五月,正当王安石变法迅猛开展的时候,宋神宗下了一道诏旨,严厉处分了拒绝起草制辞的知制诰苏颂。史籍记载如下: 癸卯,上批:“近以秀州事判官李定为太子中允,权监察御史里行。知制诰李大临、苏颂累格诏命不下,乃妄引诏中丞荐举条,绝无义理。而颂于
- 陆王心学教育思想论略
- 作者：黄明喜 来源：教育史研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 王守仁 致良知 格物致知
- 描述：仁则提倡“内求吾心”的为学观，他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。陆王心学对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用，但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。
- 从《大学》“格物”、“致知”的阐释看泰州学派的演进：以王艮
- 作者：姚文永 来源：北京理工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《大学》 泰州学派 格物致知
- 描述：断变化以适应时代发展的过程。泰州学派的发展尤具有代表性,从王艮的"淮南格物"之说发展到李贽的"童心"说,既是对阳明先天预设之"良知"的不断消化的过程,也是对"良知"系统不断重建的必然;把"良知"先天预设还原到后天实践的演进,既是消融和降低"良知"动态性的过程,也标志着阳明心学的终结。
- 同题异旨的“酒色财气”诗
- 作者：刘书龙 来源：山西老年 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗 王安石 相国寺 积极入世 中庸之道 清心寡欲 淡泊名利 苏东坡 为人处世 积极作用
- 描述：同题异旨的“酒色财气”诗