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株系循环法繁育小麦原良种的应用效果及体会
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作者:高剑波 戚宝 马国良 陆钦武 来源:种子科技 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 小麦 育种 株系循环法 良种繁育 应用效果
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描述:株系循环法繁育小麦原良种的应用效果及体会江苏省宝应县种子公司(225800)高剑波戚宝马国良陆钦武自60年代起,我县在小麦原良种生产上一直采用“改良混合选择法”,即单株(穗)选择、分系比较、混系繁殖
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“立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
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作者:刘文波 刘浩 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
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描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
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专业户黄鹤清提出庭院养殖循环
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作者:水 来源:中国水产 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 专业户 庭院经济 苏南地区 城镇 农村家庭 江苏 庭院养殖 特种 循环
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描述:据报道:江苏省著名特种种养专业户黄鹤清,最近提出适合于苏南地区城镇和农村家庭“庭院经济”的良性养殖循环,受到各方重视。
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“礼”“法”并举——李觏治国方略再探
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作者:陈大勇 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
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描述:治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
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李觏的礼法观
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作者:朱人求 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
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描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
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李觏礼论研究
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作者:李国平 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 礼 性情论 功利主义 法
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描述:;在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体;在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证;不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点;不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
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唐宋大诗人诗中的物候
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作者:竺可桢 宛敏涓 来源:课外语文(初中) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 物候学 诗人诗 唐宋诗 王安石 因时而异 白居易 王之涣 春风 李白 循环
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描述:,春风吹又生。……这四句五言古诗,指出了物候学上两个重要规律:第一是芳草的荣枯,有一年一度的循环;
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人生何处不可休
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作者:羽清雪 来源:发现 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 人生 目的地 风雨 黄州 王安石 游览 历史悠久 放下 法
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描述:一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏东坡曾写过这么一桩事:当年他寓居喜佑寺时去游览松风亭,一路行来疲乏不堪,望望目的地还远远地在前面,他感到累得要命,心想,什么时候才到啊?忽而一转念,想道:此间有什么歇不得处?
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建立循环经济体系加快相山科学发展
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作者:暂无 来源:淮北日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:如何变废为宝、利用废弃物产生经济和社会效益,我建议在相山区建立废弃物分类回收循环经济体系,可先建立废弃物分类回收循环经济园区。
1.整体规划可选址在废弃物焚烧发电厂附近,政府规划预留工业园区用地
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王益区循环经济模式初步形成
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作者:彭吉增 来源:铜川日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:王益区循环经济模式初步形成