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关于的几点考证
作者:胡艺  来源:美术研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词:   周亮工  刘纲纪  董其昌  五十年  邦达  考证  生平  水册  研究兴趣 
描述:目前国内外专家对清代画家的研究兴趣日增,可是对于生平,未作详尽的考证,尚有许多不实之词,因此导至推论亦似是而非。现为求实起见,特对生平的某些活动,略作考证,以供研究贤者参考。
明代西籍养生保健思想初探
作者:刘森德  来源:九江师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 养形  养神  唯物主义  养生原则  明代  江西    养生保健思想 
描述:养生名著《寿世保元》就是其中的佼佼者之一。
“春归”漫话——《牡丹亭·惊梦》与诗词曲之“春归”
作者:金志仁  来源:南通大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  诗词曲  牡丹诗  杜丽娘  归来  白居易  中国戏曲  皮日休  伤春  开花 
描述:丹当春尽才开花,故有此反问。整句意为牡丹虽美,但它开花太
从来佳茗似佳人——谈谈苏轼的咏茶诗词
作者:周树斌  来源:农业考古 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  诗词  王安石变法  劳动人民  文学史  豪放派  艺术风格  社会底层  四川省  茶叶 
描述:缪宛转之度,开一代豪放派之宗,被后世称为可“雄视百代”之作。在政治上,由于他先是主张革除弊政,继而反对王安石变法,终又非议旧党的某些措施,因而受到新、旧两党的夹攻,屡遭贬谪,仕途多舛。正是由于他的长期迁谪,才使他有机会接近生活在社会底层的劳动人民,有机会到过杭州、富阳、黄州、湖州、惠州等南方茶叶产地,“我官于南今几时,尝尽溪茶与山茗”。“踏遍江南南岸山,逢山未免更连留。独
汤显祖与徽州诸交游琐议
作者:秦效成  来源:徽州社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖与徽州诸交游琐议
<<周礼>>中所反映的社土地制度
作者:李雪山  年份:1992 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  土地制度  国家控制 
描述:<<周礼>>中所反映的社土地制度
《宋代教育》
作者:何忠礼  来源:广东社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代教育  中国古代教育  “三舍法”  学校  升级制  书院  教职员  陆九渊  近代教育  史料 
描述:代教育的鼎盛时期,从制度上对它作了若干研究,却没有发现其中所包涵的新气象.并完全割断了近代教育与古代教育尤其是宋代教育的有机联系,这样便不利于我们批判地继承宋代教育这份宝贵的历史遗产.袁征同志所撰之《宋代教育》(广东高等教育出版社1991年版),正确地提出了中国古代教育在宋代发生了历史性转变的新看法,以丰富而翔实的史料,周到的分析,通俗而富于逻辑性的语言,揭示了宋代教育的发展规律和全貌,探讨了它的优良传统和沉疴痼疾,从而加深了我们对传统文化的认识.
鱼雁传书——补白
作者:暂无 来源:杭州师范学院学报(自然科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲤鱼  书信  典故  信使  宋代词人  古代作品  汉乐府  清平乐  晏殊  理解 
描述:“鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄”,这是宋代词人晏殊在《清平乐》的两句话。在古代作品,常用“鱼传尺素”和“鸿雁传书”的典故,似乎“鱼”和“雁”是传书递简的忠实信使。应怎样理解这两个典故
吴梅的戏曲序跋
作者:王卫民  来源:戏剧艺术 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  序跋  西厢记  曲律  长生殿  汤显祖  故事情节  传奇杂剧  桃花扇  心得体会 
描述:(敏)先生曾辑录94篇成《霜崖曲跋》三卷收入《新曲苑》(中华书局1940年出版)。后来徐益藩先生又辑《霜崖序跋》54篇加以补充(发表于1942年《戏曲》三辑)。1979年任先生嘱我重新辑录
中国最高龄的遗体捐献者 西藏有个“不死” 艺术医学
作者:暂无 来源:浙江中医杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:中国最高龄的遗体捐献者 西藏有个“不死” 艺术医学