检索结果相关分组
鲜为人知的鉴藏大家
作者:吕友者  来源:东方收藏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   奎章阁  收藏    藏品  元代  玉山雅集  江南地区  鉴赏能力  虞集 
描述:品,宫廷书画异常充足。再经过数代帝王的扩充,到元后期的文宗天历、宁宗至顺年间,内府藏品可说是元一代最盛。文宗图帖睦尔为元代最重视文艺的统治者之一,史载他能亲自动手
两岸联手打造 昆曲《南记》
作者:暂无 来源:新华日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 本报讯这两天,两岸联手打造的昆曲大戏《南记》正在省昆进行紧张的排练。该戏由台湾建国企业集团与建国工程文化艺术基金会董事长陈启德先生投资,省演艺集团昆剧院演员出演。排练结束后,台湾导演王嘉明评点说
两岸联手打造昆曲《南记》
作者:张艳  来源:扬子晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 6月9日,江苏省演艺集团昆剧院兰苑小剧场里,青年演员施夏明所饰演的淳于棼在契玄法师的点化下幡然而悟,立地成佛。这里,正在排演的是江苏省演艺集团昆剧院打造的大戏《南记》的下本,《南记》的剧本
自然风物启人
作者:刘北辰  来源:天津政协 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  旅游者  无产阶级革命家  自然风  褒禅山  人生  革命精神  哲理  鸟兽  革命者 
描述:川,草木,虫鱼,鸟
普天下梦南人似蚁:《南记》述评
作者:胡金望 吕贤平  来源:闽江学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南记》  《南记》  汤显祖  汤显祖  功业  功业  婚姻  婚姻 
描述:探索,从而使该剧在中国文学史和戏剧史上都具有重要的地位。
齐易数之学初探
作者:谢辉  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词:   河图之数  参两参伍之数  八卦之数 
描述:齐是宋元之际的著名易学家,其著作《易图通变》、《易筮通变》在易学史上有着较高的价值。本文主要从《易图通变》入手,阐明雷齐对河图之数、参两参伍之数,以及八卦之数的探讨,从而揭示其在易数之学
齐易数之学初探
作者:谢辉  来源:历史文献研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   河图之数  参两参伍之数  八卦之数 
描述:齐是宋元之际的著名易学家,其著作《易图通变》、《易筮通变》在易学史上有着较高的价值。本文主要从《易图通变》入手,阐明雷齐对河图之数、参两参伍之数,以及八卦之数的探讨,从而揭示其在易数之学
《南记》《邯郸记》疑问标记研究
作者:李燕  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 疑问标记  疑问代词  疑问副词  疑问语气词 
描述:,试图对明末疑问标记的使用和发展概貌做一整理,期冀对近代汉语疑问标记研究做一填补。凡在某一情况下能单独负载疑问信息的语言成分(包括语音),称为疑问标记。汉语疑问句的语法标记包括:疑问语调、疑问语气词、疑问词语、疑问句句法结构,这些标记负载疑问信息。这四种疑问标记中,疑问语调分布最广,它可以出现在一切问句中,负载的疑问信息却最空泛。问句中无其他疑问标记时,疑问语调必用,且单独负载疑问信息,必须运用疑问语调的疑问句,一般情况下只有是非疑问句(只以疑问语调为疑问标记,不使用其他疑问标记),其他疑问句可用可不用。因为疑问语调负载的疑问信息较空泛,所以文章疑问语调不做论述。“二梦”中单独由疑问代词(数词)做标记的疑问句725例,单独由疑问副词做标记的116例,单独由疑问语气词做标记的74例,疑问语气词与疑问副词配合使用的情况有31例,疑问语气词与疑问代词及其短语结构配合使用的有48例,疑问代词与疑问副词配合使用的有3例,由固定句式做标记的12例,由敬语做标记的4例,没有任何疑问标记的41例,共有疑问句1054例,有疑问标记的1013例,占“二梦”疑问句总数的96.110%,其中有82例使用了两种疑问标记,占有疑问标记疑问句总数的8.095%,915例使用一种疑问标记,占有疑问标记疑问句总数的90.326%。在这1013例有疑问标记的疑问句中,单独由疑问代词做标记的疑问句占71.570%,单独由疑问副词做标记的占11.451%,单独由疑问语气词做标记的7.305%,单独由疑问句式做标记的占1.185%,由敬语做标记的占0.395%,疑问代词做标记占绝大数。“二梦”中疑问代词(数词)可以分为“怎”字系(235例)、“何”字系(250例)、“那”字系(58例)、“多”字系(13例)、“甚”字系(100例)、“几”字系(25例)、“谁”字系(91例)六个系统,共有用例776例,可以构成特指疑问询问人、物、处所、原因、方式方法等,也可以构成反诘疑问,询问事理。“怎”字系、“何”字系疑问代词用例较多,各占30.283%、32.216%。“二梦”疑问副词系统分为“其”(3例)、“岂”(13例)、“莫”(10例)、“怕”(6例)、“敢”(“敢则是、敢便是”23例)”、“可”(58例)、“还”(8例)、“难道”(25例)、“得非(得无)”3例、“独”(1例)十个子系统,共有用例150例,其中“可”占比例较大,占38.667%。它们主要帮助构成测度疑问、是非疑问和反诘疑问,也可以构成特指疑问和选择疑问,但是用例较少。“二梦”中疑问语气词系统分为文言疑问语气词和近现代疑问语气词系统,其中文言疑问语气词包括“也”(30例)、“乎”(34例)、“否、未、无”(5例)3个,近现代疑问语气词包括“么”(50例)、“来”(10例)、“那”(5例)、“罢”(1例)、“不成”(1例)、“呵”(4例)、“哩”(7例)、“呢”(6例)8个,用例153例,“也、乎、么”是该系统的主力军,各占19.608%、22.222%、32.680%,其中有31例与疑问副词配合使用,48例与疑问代词配合使用,构成疑问。其可以出现在特指疑问、是非疑问、选择疑问、反诘疑问、测度疑问等句类中,灵活多样。除此,“二梦”中有表示选择疑问的“是不是……?”、“是……还是……?”、“是……是……?”、“是……?……?”“……也是……?”、“……?……?”“V得?V不得?”、“V也不V?”、“V不也V?”9种句式12个例子,可以说选择疑问句的句式都得到了体现。另外,以“尊、高、贵”等敬语构成询问,“尊、高、贵”也可以看做是一种疑问标记。
《邯郸记》与《南记》明清时期的传播研究
作者:毛宜敬  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《邯郸记》  《南记》  明清  传播 
描述:当中呈现出的传播弱势形成鲜明的反差。对《邯郸记》《南记》传播情况的探讨,将有助于总结戏曲作品传播的影响因素,从而以此为鉴,反思当代戏曲传播日渐式微的原因,望能对今日戏曲艺术之推广提供一些思路
文化史与古代文学研究释例:以汤显祖《南记》与佛教文化为例
作者:庞钦月  来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖      佛教  佛教  佛教思想  佛教思想  佛教故事  佛教故事 
描述:佛教文化与中国古代文学有着很深的联系,许多文学作品中都渗透出佛教文化的印记。汤显祖的《南记》就是其中之一,《南记》中不仅渗透着许多佛教思想,而且其中也引用了一些佛教故事。作品中通过对佛教文化