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阳明子的冥契主义
作者:陈复  来源:阳明学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明  经验  知行合一  宇宙本体  陆九渊  致良知  心学  龙场悟道  神秘主义  理性主义 
描述:秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥契本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥契主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才
湘昆
作者:张富光  来源:艺海 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中日文化交流  《牡丹亭》  优秀文化  友好关系  文化部  湖南  器乐曲  中国 
描述:为介绍中国优秀文化,加强中日文化交流,促进中日友好关系,受中国文化部派遣,湖南省昆剧团将带昆曲名剧《牡丹亭》、《醉打山门》、《挡马》和部分昆曲器乐曲,
析王安石变法
作者:吴敏  来源:大众文艺(理论) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  王安石变法  “三冗”  “三冗” 
描述:导致了这场轰轰烈烈的改革一失败而收场。
王安石《元日》
作者:暂无 来源:全国优秀作文选·小学综合阅读 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《元日》
印度东北地区一种频危和特有树种(Ilex khasian
作者:Upadhaya Krishna Batik Saroj Kanta Adhikari Dibyendu Baishya Ratul Lakadong Nigyal John  来源:林业研究(英文版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 冬青树  频危物种  种群现状  繁殖  印度东北  flex  khasiana  en 
描述:00%),中等光照(50%)和低光照(30%)三种光强度条件下,实验观察表明:在中等和低光照条件下的种苗成活率和生长状态好于在高光照条件下的种苗成活率和生长状态.成年树种群(≥5cm dbh)的密度直径分布揭示了一种再生种群的典型特征.对植被的破坏和人类其他干扰导致森林树冠疏开使光照增强,造成自然种群(L khasiana)幼苗的高死亡率.本研究结果对制定适当的物种保护措施有重要价值.
从楚看周代的祭祀用玉习俗
作者:韩晓雯  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 祭祀用玉    《周礼》  周代  祭祀仪式 
描述:从楚看周代的祭祀用玉习俗
后生可畏:访青海年鼓手王鹏、李浩
作者:李小棒  来源:乐器 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 鼓手  鼓手  王鹏  王鹏  李浩  李浩  演奏技巧  演奏技巧  艺术工作者  艺术工作者 
描述:记者:首先,非常欢迎和感谢二位来到我们这个栏目接受采访,同时,也祝贺二位在2008 I--drummer鼓手节上的成功演出。先和鼓手朋友们打个招呼好么?
清华《(旨阝)夜》礼制小札
作者:马楠  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  饮酒  武王  周公  卿大夫  燕礼  内史  礼制  周礼  大戴礼记 
描述:明如左。饮至于文大室饮至之礼习见于《左传》,桓二年《春秋》“公及戎盟于唐。冬,公至自唐。”《左传》发凡云:“‘公及戎盟于唐’,修旧好也。‘冬,公至自唐’,告于庙也。凡公行,告于宗庙;反行饮至,舍爵,策勋焉,礼也。”《正义》以《礼记.曾子问》义说之云“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至。”《左传》所谓“饮至,舍爵,策勋”行于朝、会、盟、伐之返。僖二十八年城濮之战,“秋,七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,徵会讨贰”,正是征伐得胜,反行饮至之事。据《礼记.曾子问》,“孔子曰:诸侯適天子,必告于祖,奠于祢……诸侯相见,必告于祢”。以《仪礼.聘礼》例之,彼卿大夫聘问他国,出行,释奠于祢庙,告行于祢庙之室。还国,告反于祢庙之室,行饮酒礼于堂上。于武王,文大室正为祢廟之室。则告反当在室中,...