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《宗经》刍议
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作者:刘建国 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗经 五经 《易》 《文心雕龙》 孔子 文之枢纽 六义 玄风 《春秋》 《诗》
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描述:明,而祖保泉教授在《文之枢纽臆说》一文中阐述得尤为透彻。他说:“刘勰抱着宗仰孔圣人的思想来‘论文’。那么,被称作“经”的‘圣文’,很自然成了他立论的准则。‘宗经’成了他撰写《文心雕龙》的主导思想
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从《疑孟》看司马光的学术思想
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作者:杨渭生 来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 学术思想 孟子 王安石变法 孔子 扬雄 独立思考 全盘否定 改革派 人性问题
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描述:的改革派。司马光所撰《疑孟》等论著就
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曹洞宗在江西:曹洞宗的起源及其盛化地
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作者:裘之倬 王立新 方向 来源:争鸣 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:曹洞宗在江西:曹洞宗的起源及其盛化地
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良价与曹洞宗
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作者:杨士安 来源:诸暨史志 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:良价与曹洞宗
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杨简学行与慈湖书院
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作者:胡绳系 来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨简 书院 陆九渊 慈溪 宋高宗 浙江 进士及第 象山 主观唯心主义 公元
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描述:进士及第,初官浙江富阳主簿,遭母丧去官,后历任浙江嵊县、江西乐平知县,以兴学训士闻于朝,乃召为国子博士。旋被贬于广西全川,复起用为兵部郎。宁
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余热——记归国华侨老人杨炳生
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作者:陈一平 来源:中国农垦 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨炳 余热 印尼归侨 农场 爱国华侨 老人 雅加达 办公大楼 管理员 归国华侨
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描述:在新光农场,人们赞扬退休的印尼归侨干部杨炳生是为农场事业献余热的“好老人”。杨炳生今年65岁。1960年4月他从遥远的印度尼西亚雅加达市,带领三百多名爱国华侨,回到祖国的怀抱。安置到新光农场后
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对情绪情感定义的管见——兼与杨泽民同志商榷
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作者:杨巍峰 来源:心理学探新 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 情绪情感 情感体验 新探讨 新定义 美国心理学 客观事物 生理生化变化 认识过程 心理现象 教科书
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描述:979年年至1982年期间出版的国内教科书和专著中,对这样一个基本概念的定义就有七种以上。这很不利于对心理学的学习和心理科学本身的发展。因此,把情绪情感的定义
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报告文学创作必须坚持现实主义的创作方法--兼与江柳、杨炳同
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作者:毛微昭 来源:青海师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作方法 革命现实主义 报告文学创作 “两结合” 浪漫主义手法 杨炳 作家 革命浪漫主义 现实主义和浪漫主义 现实主义创作方法
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描述:同报告文学创作的关系怎样?有些什么独特的要求?这是一个值得研究的问题。
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实行政治改革,必须注重人才--评王安石《上宗仁皇帝言事书》
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作者:吴玉琦 来源:教育研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:实行政治改革,必须注重人才--评王安石《上宗仁皇帝言事书》