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条
朱陆之辩探微:[
朱熹
、陆九渊]
作者:
黄芸
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
中国
宋代
描述:
朱陆之辩探微:[
朱熹
、陆九渊]
陆朱人性观异同之比较:[
朱熹
.陆九渊]
作者:
尧新瑜
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人性
哲学
中国
描述:
陆朱人性观异同之比较:[
朱熹
.陆九渊]
荆公学派与辩证法
哲学
作者:
漆侠
来源:
河北学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
荆公学派
辩证法
哲学
王安石
熙宁变法
发展
描述:
荆公学派与辩证法
哲学
朱熹
论修辞的本质
作者:
李士金
来源:
修辞学习
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
修辞
朱熹
《朱子语类》
文学批评史
一以贯之
四库全书
《楚辞》
文学观
陆九渊
理想主义
描述:
·文辞》中说: 不知务道德而第以文辞为能者,艺焉而已。 噫!弊也久矣。① 程颐在《河南程氏遗书》卷十八中说: 作文害道否?曰:害也。凡为文不专意则不工, 若专意则志局于此,又安能与天地同其大也?②看这两位道学先贤对-味修辞作文提出了严厉的批评,应该说片面性很大。但是如果处在实际的丰富复杂的社会中,他们的批评对于无视国计民生、专意夸饰文辞的舞文弄墨者而言,难道不具有针砭时弊的意义吗?片面的真理是掌握在他们的手中的!后来朱子为了解决修辞作文与社会目标的矛盾,一方面继承了他们对文之为文的终极目的的重视,另一方面又克服了他们在对待修饰文辞上的片面性。他说: 道外有物,固不足以为道;且文而无理,又安足以 为文乎?盖道无适而不存者也,故即文以讲道,则文 与道两得而一以贯之,否则亦将两失之矣。③ 道是包罗万象的宇宙、社会、人生之道...
陆象山研究三题:[陆九渊]
作者:
李华青
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
哲学
描述:
陆象山研究三题:[陆九渊]
陆学之“心”试解:[陆九渊]
作者:
胡家祥
来源:
中国哲学史
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
心学
描述:
陆学之“心”试解:[陆九渊]
象山先生之人论探微:[陆九渊]
作者:
徐春林
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人学
哲学
描述:
象山先生之人论探微:[陆九渊]
象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
作者:
董平
来源:
孔子研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
心学
中国
宋代
描述:
象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
哲学
应是植根于现实生活的终极关怀——关于
哲学
研究的现状和出
作者:
陈晏清
石楠
年份:
1999
文献类型 :
会议论文
描述:
哲学
应是植根于现实生活的终极关怀——关于
哲学
研究的现状和出
朱陆之辩探微:[
朱熹
.陆九渊]
作者:
黄芸
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学史
中国
宋代
描述:
朱陆之辩探微:[
朱熹
.陆九渊]
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