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博与约
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武夷山
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周敦颐
哲学观点
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任继愈
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根据【检索词:朱熹、陆九渊的鹅湖之辩】搜索到相关结果
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条
鹅
湖
书院·“鹅湖之会”·“
鹅
湖
之晤”
作者:
杨雪骋
郑小江
来源:
徽州社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
鹅
湖
陆九渊
朱熹
书院
学术争论
吕祖谦
铅山县
辛弃疾
学术观点
武夷山
描述:
鹅
湖
书院位于江西省东北部的铅山县
鹅
湖
乡
鹅
湖
村。乡、村及书院皆因
鹅
湖
山而得名。
鹅
湖
山为武夷山的支脉山峰,在铅山县东部。唐代,大义禅师在
鹅
湖
峰顶建禅院。北宋初年禅院移至山下,后人称此院为
鹅
湖
寺。公元
陆九渊
评传
作者:
祁润兴
来源:
南京大学出版社
年份:
1998
文献类型 :
图书
关键词:
陆九渊
1139
1193
评传
描述:
陆九渊
评传
陆九渊
的为民请命
作者:
傅林辉
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
为民思想
为民请命
描述:
陆九渊
和王安石都出于下层人民,他们的共同之处是注重农民、平民和主张摧抑兼并。
陆九渊
在其与官吏的信件中.揭露了地方官吏巧立名目侵渔农民并抑绝其赴诉之路的罪行,提出减轻平民负担的建议,通报发现的情况
朱陆学术考辨五种
作者:
吴长庚
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹
陆九渊
学术考辨
描述:
采熹、
陆九渊
学术异同问题,自南宋鹅湖之会以迄明清时代一直论辩不休。主要著作有五种:程敏政的《道一编》、王阳明的《朱子晚年定论》、陈建的《学通
辩
》、李绂的《朱子晚年全论》、郑之侨的《
鹅
湖
讲学会编》。兹
陆九渊
对“宽猛相济”的辨正
作者:
李明德
来源:
黄淮学刊(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
宽猛
道德
法律
描述:
客观标准,即使是君主也不能违背法律而任意司法。但在另一方面,陆丸渊又继承了懦家“尚德不尚别”的传统,主张君主以其道德仁义的“本心”治理天下。由此出发,他把“猛”也纳入了“宽”的范畴,认为君主诛恶除暴,保护良善,本身即体现了宽仁之心。他还进一步认为,实行德治仁政,最终就是以德代刑,从而走上了取消法律的道路。
试论严羽诗论与南宋理学的关系
作者:
曹东
来源:
洛阳师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
严羽
南宋理学
朱熹
陆九渊
包扬
描述:
的浸染。而且,严羽诗论与
朱熹
的诗论,从思想观点到审美意趣,都有不少类似之处。至于
陆九渊
主张心即理,直指本心,顿悟天理,对于严羽“妙悟”诗学思想的形成,就更具有直接的影响和启示意义了。
朱陆之
辩
的哲学实质--兼论陆象山的学术渊源
作者:
彭永捷
来源:
中国哲学史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱陆之
辩
《孟子》
学术渊源
“志”
“理”
哲学实质
陆九渊
陆象山
“心”
伦理与道德
描述:
如果把握了这条主线,这一时间跨度较长时期内的哲学理论分野以及这一时期哲学所关注的主要问题也就进一步明确了。朱陆之
辩
,也并不局限在中国儒学范围内,它也伴着朱子学与阳明学的争论,传播到了古代的朝鲜和日本
朱陆学术考辨五种:[
朱熹
、
陆九渊
]
作者:
吴长庚
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
中国
宋代
描述:
朱陆学术考辨五种:[
朱熹
、
陆九渊
]
陆九渊
对理想社会的构思
作者:
范立舟
张伟
来源:
江西社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
陆象山
理想社会
生命精神
“理”
道德行为
道德实践
土地兼并
理性精神
纲常伦理
描述:
陆九渊
对理想社会的构思□范立舟张伟
陆九渊
是南宋时期著名思想家,宋明理学中“心学”一派的开创者,他的思想成就不仅在于确立和阐发了道德超验的心学本体论,而且以此为认识基点,在社会政治方面亦颇多创见
论
陆九渊
的文道观及其文学创作
作者:
胡迎建
来源:
晋阳学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
文道观
理明义精
江西诗派
语录
墓志铭
道与文
周敦颐
文与道
文以贯道
描述:
论
陆九渊
的文道观及其文学创作胡迎建
陆九渊
是宋代著名理学家,是心学创始人,其学术生涯主要在理学方面,没有系统的文论,但“文”又是他随时关注的问题,故在著述、讲学与通信中时常发表一些见解。他为文较多
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