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从陆象山本心哲学析论儒家追求「人与自然的直接关系」之观念
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作者:黄信二 来源:哲学论集 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 心学 本心 心即理 人与自然的直接关系
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描述:础,以寻得道德实践之内在动力
解决了孔子以来探问「礼之本」的课题。作者探讨此一问题意
识的方法性结构,主要是区分了哲学之「发生」与「应用」两
范畴,并强调此一课题的探讨必须画於「道之本体」的层次论
述,即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述,而非一般哲
学之「应用」的层面中诠释。同时,作者强调对象山哲学的理
解,应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」观念的
分析做为本文的诠释背景,希望能透过此方法,使对象山的研
究能以问题意识为导引,以处理其文本的诠释方向,并还原象
山哲学之原初精神。
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陆九渊的“问题”及其意义
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作者:王家涛 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 心 理 本心 真理性理观念
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描述:,学者对陆九渊与朱熹的比较、研究大多数都局限在了具体观念层面,只在观念层面探讨孰优孰劣,孰是孰非。这其实都没有意识到陆九渊哲学的本质问题。本文试图通过对文本的解析,来展示陆九渊真实的思想内涵及陆九渊所真正关心的问题——真理性的理观念何以可能的。
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宋代心学领袖陆九渊的文学思想
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作者:陈忻 来源:重庆师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 文学思想 本心
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描述:南宋心学领袖陆九渊以"先立乎其大者"为出发点,将文人和文学作品全都规范到本心的轨道上来,从而形成了道德然后文章的特色。其文学思想建立在心学思想体系之上,大致由三点构成,即:理想中的人与文;立心
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名家说王谦
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作者:胡泊 来源:艺术与投资 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 俄罗斯 油画 博物馆 美术学院 感觉 创作 东西 学习 对象 未来
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描述:一种内在的联系。这些画基本上都是直面写生的,
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王安石说字
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作者:水采田 来源:故事林 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石说字
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造园说(节选)
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作者:叶放 来源:中华手工 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 庭园 造园 山水画 中国传统文化 人文 生活 节选 弘扬文化 汤显祖 曹雪芹
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描述:我造庭园,因为有梦。一个生活的空间,是一个人文的创造。庭园是中国传统文化的载体,也是中国传统文化的媒体。文学、绘画、戏剧等,无不流传着无数于庭园中所作与庭园有关的佳篇名作。王摩诘、文待诏和李笠翁分别在他们的庭园辋川
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成语易序例说
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作者:张昭政 来源:语文天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 成语活用 王安石 纪晓岚 辛亥革命 朱元璋 郭沫若 韵律 语言 半截 对仗
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描述:成语易序例说
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说中国古代辨伪的思想
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作者:王记录 来源:淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 辨伪学理论 中国古代 传统学术 思想内容 比较系统 胡应麟 疑古 学者
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描述:》、《经史关系论卷》、《历史盛衰论卷》、《历史编纂学思想卷》、《历史文献学思想卷》。为了民族史学的振兴,他们努力学习,不断把研究向前推进,期待得到大家的支持和帮助。
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重字诗例说
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作者:李盛仙 来源:语文天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝句 王安石 重复使用 表达 桃花 顶针 作者 夜雨寄北 黄鹤楼 思想内容
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描述:古人作诗,历来把重字当做一忌。除了反复吟咏的古风,和有些顶针诗连环反复外,律诗、绝句均忌重字。特别是绝句,因为它字数少,犯了重字,内容、诗路就显得更窄了。因此,
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近代以前“周公制礼”说举要
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作者:郭辰 来源:湖南科技学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公 礼乐 《周礼》
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描述:一事的主要说法,对此问题进行一番简单的考辩。