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每座都应是“坚强”
作者:林鸣  来源:中国质量技术监督 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海市民  多米诺  住宅楼  莲花  楼市  居民  震动  倒塌 
描述:敢情这个脆脆并不是孤儿——它有一群表兄表弟。
不觅方觅睡方
作者:李峥  来源:家庭医药(快乐养生) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生理论  人体健康  王安石  食补 
描述:传统养生理论讲"药补不如食补,食补不如觉补",宋代王安石曾写道:"花村幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山处士如容见,不觅方觅睡方。"可见古人早已意识到睡眠对人体健康的重要。
齐云山,与黄山为邻的道之山
作者:吴若峰  来源:旅游 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐云山  黄山    汤显祖  徐霞客 
描述:我们反复吟诵过汤显祖的那句"欲识金银气,须从黄白游。"可有多少人从黄山归来再来登临齐云山呢?真可谓"黄山归来不看岳"。而说出此话的徐霞客却偏偏两次上了白岳,这在他的游历生涯中也是少见的。
佛法缘 镇江金山湖佛教广场照明设计
作者:荣浩磊 潘志鹏  来源:照明设计 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  佛教广场  照明设计 
描述:本文介绍了镇江金山湖佛教广场照明设计案例,该设计的核心问题在于如何处理历史地段的全新载体,将城市更新、人文传承和旅游经济等各方面价值诉求融为一体;本案也力图发掘照明技术在视觉表现方面的潜力,给观众以全新的视觉体验。
选文与论文:从《涵芬古今文钞》到《涵芬文谈》
作者:慈波  来源:社会科学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《涵芬古今文钞》  《涵芬文谈》  文章学  吴曾祺 
描述:其对文体规范的阐发也得益于文钞中大量的文章实例。通过这一方式,吴曾祺完成了由文选到文论的转化。从理论构架而言,文谈取法《文心雕龙》处为多,其章节设置亦与之相类;而具体观点方面,多得益于桐城传统,体现了以古文为论述中心的文章学见解。
《牡丹亭》后,又添情种:论晚清传奇《蝶归
作者:朱恒夫  来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《蝶归  《蝶归  黄治  黄治  《牡丹亭》  《牡丹亭》  创新  创新 
描述:衔接得更加紧密,也更具有艺术的真实性。由于该剧思想先进,结构奇妙,情节曲折,人物形象鲜明,语言既雅致又本色当行,被罗瘿公、程砚秋改编为京剧剧目《鸳鸯冢》。
《涵芬文谈》之“作家修养论”探析
作者:兰培  来源:传奇·传记文学选刊·理论研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵芬文谈》  作家修养论 
描述:吴曾祺的《涵芬文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。在此,从创作主体方面入手,探究吴氏“作家修养论”之精髓与独创之处。
《涵芬文谈》之"作家修养论"探析
作者:兰培  来源:传奇·传记文学选刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵芬文谈》  作家修养论 
描述:吴曾祺的<涵芬文谈>是近代一部较为完整的写作理论专著.在此,从创作主体方面入手,探究吴氏"作家修养论"之精髓与独创之处.
试议《涵芬文谈》“恃乎笔力”的修辞论
作者:兰培 胡宇慧  来源:内蒙古工业大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  修辞  修饰  雅洁  新变 
描述:本文分别从辞贵修饰、辞贵雅洁、辞贵新变三个方面,对近代文论家吴曾祺的"修辞论"加以阐释,剖析其以"达意"为目的,以修饰、雅洁和新变为基本原则和要求的理论精髓。
最爱西湖二月天,愿作鸳鸯不羡:记青春版京剧《白蛇传》
作者:孟文玉  来源:戏剧之家(上半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 白蛇传  京剧院  大学生  西湖  牡丹亭  演员  娘子  老年人  湖北省  老师 
描述:省京青春版《白蛇传》絮语每一个人对于白蛇青蛇的故事都耳熟能详。西湖水边初相遇,断桥柳边遮娇容。千年蛇妖与俊朗少年的痴缠感天动地,却感动不了手拿紫金钵盂的法海。水漫金山断桥重会后终于诞下麟儿的白娘子被无情