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首页>根据【检索词:最早发现甲骨文的是谁《九歌》应是《九天十神歌》《九歌》】搜索到相关结果3条

《九歌·东君》与古代救日习俗: 作者：张树国 来源：中州学刊 年份：1996 文献类型：期刊文章 关键词： 日食东君《史记·天官书》救日《淮南子·天文训》《周礼·地官》《左传》巫术行为《淮南子》诗性解释; 描述：《九歌·东君》与古代救日习俗张树国（青岛大学中文系）关于《东君》是祭祀太阳神的说法，由上途以未，到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释，诗旨也显得很模糊。本人认为，若要正确读解《东君》这首

命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现: 作者：杨天保徐规 来源：中州学刊 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： 王安石王学宋代; 描述：命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现

《裴度还带》应是关汉卿所作: 作者：尚达翔 来源：中州学刊 年份：1986 文献类型：期刊文章 关键词： 裴度贾仲明《录鬼簿》关汉卿明抄本《录鬼簿续编》天一阁宾白现存抄本元杂剧; 描述：还带》下正名“香山扇(寺)裴度还带”,曹本《录鬼簿》剧名作《晋国公裴度还带》,三者不尽吻合;而《录鬼簿续编》于贾仲明的剧目《裴度还带》下注有正名“山神庙裴度还带”,与现存抄本《裴度还带》的剧尾正名“山神庙裴度还带”恰好一致。因此,仅仅根据这点,将明万历年间赵琦美根据他所见到的本子抄录,再校以内府本后,标明是关汉卿著的《裴度还带》,改定为贾仲明作。近人主此说者有严敦易、邵曾祺、

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