检索结果相关分组
- 宋明理学中道器问题的生命哲学思考
- 作者：孙玉明 来源：文艺评论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 形而上 形而下 宋明理学 哲学体系 道器观 阴阳二气 生命哲学 伦理道德 陆九渊 生命本原
- 描述：《周易·系辞》云:"形而上者谓之道,形而下者谓之器"。"形而上者"即有形之上,实则无形者称之为"道","形而下者"即有形者为"器"。这一简短的阐述中出现了"道"、"形"、"器"、"形而上"、"形而下
- 春风送暖话屠苏
- 作者：韩萱 来源：开卷有益·求医问药 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 屠苏酒 爆竹
- 描述：取出来，放在酒樽中，煮沸数次后，全家人一起饮用，它可以预防疾病，免得瘟疫，全年健康。从字面上理解，“屠”，就是割；“苏”，就是药草，意为砍了药草来泡酒，泡成的酒就是“屠苏酒”了。还有一种说法是：屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方选用大黄、肉桂、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这些药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来。孙思邈每年腊月，总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒，除夕后进饮，可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为“屠苏屋”。以后，经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。 古时饮屠苏酒，方法很别致。饮一般的酒总是长者为先，而饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。
- 中国古代制器质量监督管理(系列连载十一) 中国古代制器质量
- 作者：高怀瑾 来源：上海计量测试 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 考工记 周礼 中国古代 质量观 质量监督管理 可行性 几何 马牛 周公 明代
- 描述：验及课取),讫无宁日。
- 玉作六器 青圭礼东
- 作者：李彦君 来源：东方收藏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 祭祀 考工记 礼仪活动 东方 玉器 古文献 玉圭 朝觐 封建社会
- 描述：礼玉,是古代用于朝觐、祭祀、聘用、馈赠等有关礼仪活动的玉器。在先秦古文献中多有记载,习称为"六瑞"、"六器",即璧、琮、圭、璋、璜、琥等。关于朝觐用玉,《周礼·春官·大宗伯》曰:"以玉作六瑞
- 黄希武：情注禾苗暖千秋
- 作者：暂无 来源：北大荒日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 2004年，襄河农场成立关心下一代工作委员会，时年65岁的退休干部、原农场党委委员、办公室主任黄希武，受聘担任驻会副主任。他先后被评为农垦总局和管理局先进个人，关工委也被评为管理局先进集体。 黄希武在关工委内部建立了严格的请示汇报制度，坚持每半年向党委会系统汇报一次，每月向主管领导汇报
- 情暖藏族同胞 【四川省乐至县检察院】 刘德华 刘韵
- 作者：刘德华 刘韵 王伟 来源：检察日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 乐至县检察院检察官到藏族同胞家中慰问。2011年七一前夕，该院党组被资阳市市委评为“党建带工建团建妇建先进集体” 家住四川省乐至县中和镇人民村的切麦拉姆是从藏区远嫁到乐至县的藏族同胞，在这里已经生活了几十年的她和老伴无依无靠，生活非常清苦。得知切麦拉姆的困境后，乐至县检察院检察长杨俊一行来
- “春风送暖入屠苏”的“屠苏”作何解
- 作者：一赵子 来源：文史杂志 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋文学 小诗 风送 国文 译作 屠苏酒 爆竹 听觉 触觉
- 描述：生把这里的"屠苏"译作香喷喷的"美酒"了。然而,天气暖和了要喝酒吗?尤
- 一种新型脊柱撑开器的研制及脊髓牵张性损伤动物模型的建立
- 作者：王文岳 杨天府 雷鸣鸣 裴福兴 刘雷 来源：中国修复重建外科杂志 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 脊髓牵张性损伤 脊柱撑开器 动物模型 大鼠
- 描述：板,显露脊髓。A组仅安放脊柱撑开器,不撑开。B、C、D、E组大鼠,将脊柱撑开器固定于T12～L3椎体横突上,同时行体感诱发电位(somatosensory evoked potential,SEP
- 春风送暖入乌蒙 ——省委副书记李纪恒昭通调研纪行
- 作者：暂无 来源：昭通日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 受冷空气影响，连日来，我市气温骤降。时令虽已是三月，乌蒙大地仍是春寒料峭，山野、树木结上了厚厚的冰凌。3月24日至28日，带着省委、省政府的深切关怀，带着对昭通人民的殷切期望和深情厚谊，省委副书记李纪恒带领省委副秘书长林金宏、省发改委主任米东生、省扶贫办主任王智等省级有关部门负责人，冒着雨