检索结果相关分组
在宿命与立命之间:李绂对清初命运观的调和
作者:朱新屋  来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  清初  宿命  立命  儒家命运观 
描述:,也为明清善书的发展提供了思想助力。
论汤显祖的诗学观与曲学批评
作者:黄振林 李雪萍  来源:东岳论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  诗学  曲学  传奇批评 
描述:集中体现了汤显祖诗学思想的核心概念,即倡导"意趣神色"的诗学本质观,讲求"字句转声"的曲学声律观,和追寻"率性而已"的诗学实践观。
狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
作者:柳旭  来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 时期  汤显祖  狂禅  风潮  居士佛教  阳明心学  文学思潮  兴盛 
描述:季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“情
张燧《千百年眼》与王世贞、胡应麟著述关系考
作者:朱志先  来源:湖北科技学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 张燧  《千百年眼》  王世贞  胡应麟 
描述:张燧《千百年眼》是一部观点犀利的通史性读书札记,刊出后备受世人关注.但其间有许多内容与王世贞、胡应麟的相关著述雷同,且多未注明征引.通过辨析《千百年眼》与王世贞、胡应麟相关著述的关系,有助于
戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
作者:刘佳莹  来源:中国古代小说戏剧研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
论《聊斋志异》对清初遗民小说的改编
作者:杨剑兵  来源:三峡论坛(三峡文学)(理论版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》  清初遗民小说  徐芳  王猷定 
描述:反映与讽刺。
“细柳新蒲为谁缘”:清初禅门诗界一桩公案的考索
作者:杨旭辉  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《新蒲绿》  弘储继起  木陈道态  《布水台集》  僧诤 
描述:的分化,此诚时人诗中所谓“更叹空门襄,腥尘也易乾”。
“细柳新蒲为谁绿”:清初禅门诗界一桩公案的考索
作者:杨旭辉  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《新蒲绿》  弘储继起  木陈道忞  《布水台集》   
描述:的分化,此誠時人詩中所謂"更嘆空門裏,腥塵也易乾"。
师应是研究者
作者:任勇  来源:新教师 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:上签个名了事;有些教师只选容易做的,不考虑针对性和实效性;还有些教师选题太大,根本无能力研究。
从《妃曲》略论王安石
作者:王明  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  妃曲  进步思想 
描述:王安石的《妃曲》两首诗历来褒贬不一,尤其是其一中的结尾处"君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北",以及其二中"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心"这两句更是饱受抨击,但其中透露出来的进步思想却是值得