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哦,安石榴
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作者:金昭 来源:安徽文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 石榴树 安石榴 石榴花 开花 院子 王安石 汉武帝 石榴园 树木 政治家
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描述:我有个园林,三十多亩,一百多种花果树木,花,千姿百态,果,也有一二十种之多;我家有个院子,院子不大,不过百多平方米,盆栽的地植的花草树木也有几十种之多。可我感觉最美最好最全的还是石榴。它花期长,只开花不结石榴果的石榴花一开能开长达六七个月;结果的石榴花也要开
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李觏《易论》思想研究
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作者:李冰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 易论 义理
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描述:进行研究。本文希望通过对《易论》十三篇的研究来了解李觏的易学思想,他的易学思想充分体现了北宋易学解易的特征,是北宋易学的引领者之一,促进了易学从象数易学到义理易学的转型,并且抛弃了魏晋时期王包含玄学
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易误解的五大文史常识
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作者:郭灿金 张召鹏 来源:课堂内外(创新作文高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 伯劳 常识 周礼 燕子 公室 分飞 明朝 真正意义 药材 比喻
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描述:棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。 但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材,《周礼》有云:“公室视丰碑,三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。 显然,所谓的丰碑在当时的语境之下,就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用,后来发展到公室成员,再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗,使得“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,普通百姓也学着用起了“丰碑”,他们在自己亲人的坟前立起了石头。
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曾巩记体散文研究
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作者:刘芸 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 记体散文 内容特点 艺术特色 影响
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描述:特点,分别从人事杂记类、工程营造类、寺院记类和学记类四个方面对曾巩的记体散文进行分类和探讨。由于寺院记和学记的内容较少,故将这两个方面合并为一节内容。第三章主要从结构、语言和情感三个角度探讨曾巩记体
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楚简书法的笔法与体势
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作者:邢文 来源:光明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:楚简书法的笔法与体势
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舒同舒安书画作品在沪展出
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作者:徐道芳 来源:上海商业 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 书画作品 书画作品 舒同 舒同 人大常委会主任 人大常委会主任 上海市 上海市 上海图书馆 上海图书馆 文化研究 文化研究 历史照片 历史照片 省委书记 省委书记
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描述:记舒惠国,原中宣部常务副部长龚心瀚和原上海市政协副主席朱达人等领导出席了拜幕式并剪彩。
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李纪恒会见崔世安
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本报澳门专电(记者 谭晶纯 张雪飞雷桐苏)昨日,省长李纪恒在澳门会见了澳门特别行政区行政长官崔世安。
李纪恒说,在泛珠三角区域机制下,近年来,云南和澳门的合作规模、领域不断扩大,合作
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雷思齐易数之学初探
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作者:谢辉 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 雷思齐 河图之数 参两参伍之数 八卦之数
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描述:雷思齐是宋元之际的著名易学家,其著作《易图通变》、《易筮通变》在易学史上有着较高的价值。本文主要从《易图通变》入手,阐明雷思齐对河图之数、参两参伍之数,以及八卦之数的探讨,从而揭示其在易数之学
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雷思齐易数之学初探
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作者:谢辉 来源:历史文献研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 雷思齐 河图之数 参两参伍之数 八卦之数
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描述:雷思齐是宋元之际的著名易学家,其著作《易图通变》、《易筮通变》在易学史上有着较高的价值。本文主要从《易图通变》入手,阐明雷思齐对河图之数、参两参伍之数,以及八卦之数的探讨,从而揭示其在易数之学
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楚简书法的笔法与体势——答刘绍刚先生
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作者:暂无 来源:光明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
浙大简“以”
浙大简“如”
郭店简“以”
郭店简“如”
(蚕头)
(“燕尾”)
刘绍刚先生对笔者《浙大藏简辨伪》(以下简称《辨伪》)的书法分析提出商榷,读后颇受教益。作为辨伪的手段,浙大简的书法确实应在商、周书法的背