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胡应麟《史书占毕》析论
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作者:耿杰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《史书占毕》 《史书占毕》 内容 内容 价值 价值 不足 不足
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描述:麟在史家修养、史学分期、史家命运等方面的史学思想作一整体性探讨,并将其与《史通》中的史学成就做比较。还将在这一基础上对《史书占毕》的得失进行分析和总结。这样才能更加全面的认识胡应麟,并明确其在浙东史
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胡应麟《史书占华》析论
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作者:耿杰 年份:2012 文献类型 :学位论文
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描述:胡应麟《史书占华》析论
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李觏《易论》思想研究
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作者:李冰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 易论 义理
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描述:进行研究。本文希望通过对《易论》十三篇的研究来了解李觏的易学思想,他的易学思想充分体现了北宋易学解易的特征,是北宋易学的引领者之一,促进了易学从象数易学到义理易学的转型,并且抛弃了魏晋时期王包含玄学
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易误解的五大文史常识
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作者:郭灿金 张召鹏 来源:课堂内外(创新作文高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 伯劳 常识 周礼 燕子 公室 分飞 明朝 真正意义 药材 比喻
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描述:棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。 但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材,《周礼》有云:“公室视丰碑,三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。 显然,所谓的丰碑在当时的语境之下,就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用,后来发展到公室成员,再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗,使得“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,普通百姓也学着用起了“丰碑”,他们在自己亲人的坟前立起了石头。
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低度民主的实质应是低度竞争:兼与王占阳先生商榷
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作者:叶长茂 来源:探索与争鸣 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 低度竞争 低度民主 选举 政治发展 民主化
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描述:民主政治根据竞争程度可以分为两种类型,即低度民主和高度民主。低度民主就是实行低度竞争性选举的民主,高度民主就是实行高度竞争性选举的民主。中国目前急需开展低度竞争性选举。低度竞争性选举能够降低民主化的风险,减轻民主发展的阻力,促使民主政治平稳地实质性地向前推进。
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雷思齐易数之学初探
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作者:谢辉 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 雷思齐 河图之数 参两参伍之数 八卦之数
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描述:雷思齐是宋元之际的著名易学家,其著作《易图通变》、《易筮通变》在易学史上有着较高的价值。本文主要从《易图通变》入手,阐明雷思齐对河图之数、参两参伍之数,以及八卦之数的探讨,从而揭示其在易数之学
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雷思齐易数之学初探
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作者:谢辉 来源:历史文献研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 雷思齐 河图之数 参两参伍之数 八卦之数
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描述:雷思齐是宋元之际的著名易学家,其著作《易图通变》、《易筮通变》在易学史上有着较高的价值。本文主要从《易图通变》入手,阐明雷思齐对河图之数、参两参伍之数,以及八卦之数的探讨,从而揭示其在易数之学
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北宋前期市场管理制度研究:以王安石市易法为中心
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作者:刘萍萍 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋 市场管理制度 市易法
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描述:;但后期而随着财政支出日益庞大,政府财政困窘,政府逐渐放弃了这种宽缓的商业政策法规,开始粗暴干涉市场经济的运行,采取了竭泽而渔的商业措施,尤其是熙宁变法时期的市易法,国家制定法规与民争利,直接导致了北宋
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南宋越刊《易》、《书》、《周礼》八行本小考
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作者:李霖 来源:中国典籍与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 八行本 周礼 周易 南宋前期 注疏 左传 礼记正义 绍兴 注本 刊刻
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描述:经书的注本与疏文本来各自单行,至南宋前期始正式汇编刊刻,最早开版的是《周易》、《尚书》、《周礼》三经。南宋中期以降,渐次增刊《毛诗》、《礼记》、《左传》、《论语》、《孟子》等经。这些注疏汇本皆刊于越州(今绍兴)①,均半叶八行,世称"越刊八行本"。
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易文龙:酒中真君子 张弛有度
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作者:廖冬梅 程晨 张素娟 来源:今日华人 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:,坚挺前行 2012年,是易文龙先生进入洋酒行业的第二十年,其公司已经取得千余种葡萄酒的代理权,除了法国、葡萄牙等著名产地外,来源地还遍布阿根廷、智利、意大利、澳洲等。 将时针拨回至二十年前