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条
明清
辨伪学的发展
作者:
牟玉亭
来源:
文史杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
辨伪学
《考信录》
《左传》
胡应麟
古文尚书
《古今伪书考》
考辨
《周礼》
明清
《史记》
描述:
、政治、科学等各个方面,鱼目混珠,真伪难辨。要科学地利用古籍,首先就要辨别古籍的真伪。古今学者都清晰地认识到这一重要性。因此,在文献学史上,随着伪书的产生,就开始了辨伪的历史。从先秦时期学者不自觉的疑古,到汉代之后学者自觉辨伪,辨伪学家代代层出不穷,汉代司马迁对《史记》的去伪存真,刘向、班固在目录学中的辨伪工作,王充作《论衡》,其中,《书虚》、《儒增》、《艺增》、《刺孟》等,都是辨伪的突出篇章。唐代刘知几著《史通》,在《疑古》篇中对《尚书》、《春秋》、《论语》等书提出十疑,指出孔子删定的《春秋》「未谕者有十二」,「虚美者有五焉。」指出这部经典是因袭旧文。这种对史书权威进行批评的无畏精神,激励了后人。中唐柳宗元,是唐代有意为考辨诸书真伪及写作时代而从事著述的第一位学者,他写了很多辨伪史篇论著,如《辨列子》、《辨文子》、...
明清
妇女的戏曲因缘
作者:
李小慧
来源:
中共福建省委党校学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明清
妇女
《牡丹亭》
戏曲舞台
小蓬莱仙馆传奇
明末清初
女性角色
戏曲创作
《女状元》
女子
剧本
描述:
明清
妇女的戏曲因缘
三论《归藏
易
》
作者:
王兴业
来源:
周易研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《归藏》
六十四卦
《说卦》
八卦
卦序
《周礼注》
九宫八风
《连山》
《周易》
三论
描述:
作者从《归藏
易
》真伪入手,通过考察《归藏
易
》及《说卦》有关论述、比较《周易》八卦和六十四卦,系统地阐明了《归藏
易
》卦名、卦象、卦序等等问题,提出了《归藏
易
》不伪、在魏晋时还未遗失,《归藏
易
》有三种
明清
剧坛上的男旦
作者:
幺书仪
来源:
文学遗产
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
男旦
潘之恒
魏长生
梅兰芳
四大名旦
汤显祖
个性解放
同性恋
观众
程长庚
描述:
明清
剧坛上的男旦
从“公车上书”谈科举制度
作者:
翁礼华
来源:
浙江财税与会计
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“公车上书”
科举制度
翰林院
知识分子
科举考试
王安石
国子监
康有为
明清
应试者
描述:
加进士选拔考试的举人按例补贴一定车马费,俗称“公车”,故以康有为为首的应试举人上书史称“公车上书”。
虞集与元
明清
西北水利
作者:
王培华
来源:
文史知识
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西北水利
虞集
水利思想
元
明清
海运
劝农桑
元史
江南
奎章阁
兴修水利
描述:
作为南方人,他关注的是西北水利;作为诗文大家,其主要影响,却是他的西北水利思想。其劝农桑、兴水利的主张,虽下为元朝当政者重视,但却译惠后世……
试论雷思齐的道教
易
思想
作者:
章伟文
来源:
中国道教
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《道德经》
大衍之数
《周易》
天地之数
道教
通变
太极
易
图
《易传》
“五”
描述:
雷思齐,字齐贤,江西临川人。宋亡后,去儒服,称黄冠,独居空山之中,致力于道教理论研究,人称“空山先生”。曾著《老子本义》、《庄子旨义》、《和陶诗》及《
易
图通变》、《
易
筮通变》等书,为当时学界所敬仰
论汤显祖戏曲的言情观──兼论
明清
戏曲发展
作者:
许艳文
来源:
长沙大学学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲
言情观
描述:
以
明清
戏曲发展为背景,论述了汤显祖戏曲“因情成梦,因梦成戏”的言情观,以反对吴江派以音律为戏曲的审美标准。在此基础上,进一步论述了汤显祖“情”战胜“理”的审美理想。
明清
辨伪学的成立及古书辨伪之成就
作者:
杨绪敏
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《古文尚书》
辨伪学
《左传》
《尚书》
考辨
《史记》
胡应麟
《尚书古文疏证》
《周礼》
阎若璩
描述:
明清
时期是辨伪学史上一个非常重要的时期。本文从
明清
时期辨伪学的成立、伪《古文尚书》的定案及各辨伪学家成就之综述三个方面论述了这一时期辨伪学的成就及影响。作者指出,这一时期的辨伪学家们在认真总结前人辨
刘熙载《艺概》中的援《
易
》立说
作者:
黄黎星
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘熙载
《
易
》
《文概》
《周易》
《艺概》
文艺本质观
中国古代
“修辞立其诚”
文艺创作
创作主体
描述:
刘熙载《艺概》中的援《
易
》立说
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