检索结果相关分组
性别与戏曲批评:试论明清妇女之剧评特色
作者:华玮  来源:中国文哲研究集刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清妇女  中国戏曲批评  汤显祖  《牡丹亭》  《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》 
描述:批评的深意、批评的重心与批评的风格这四方面检视明清妇女的剧本批评(尤其是《三妇评本》),分别举出「女性观(关)照」、借题发挥以自抒胸臆、重人情甚於重辞章、重神悟甚於重评判这几个?括性的重要特色。 本文
漫话三株口服液
作者:王秀英  来源:中国保健杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 三株口服液  微生态制剂  民族工业  嫁接  健康  全身乏力  吴炳  理论  集科  有限公司 
描述:出代表——三株口服
《聊斋志异》与明清之“情”文学
作者:石亚川  来源:语文学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》  《牡丹亭》  蒲松龄  杜丽娘  《聊斋》  “情”  《红楼梦》  《长生殿》  《香玉》  冯梦龙 
描述:《聊斋志异》与明清之“情”文学"世间只有情唯画,谁似先生写状来。"冯镇峦用这两名话评的是《聊斋志异》的个别作品(卷二《阿宝》,但是通观全书,我们觉得那些写得最好的作品,最能打动人心,给人以很高的审美
试论明清传奇中的“才子佳人”模式
作者:姚旭峰  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “才子佳人”模式  明清传奇  《牡丹亭》  “情”  爱情戏  《桃花扇》  《娇红记》  女主人公  《长生殿》  汤显祖 
描述:试论明清传奇中的“才子佳人”模式姚旭峰“才子佳人”并举在中国古典文学中由来已久,《太平广记》卷三四四引唐李隐《湘录·呼延冀》曰:“妾既与君匹偶,诸邻皆谓之才子佳人。”宋晁补之《鹧鸪天》词云:“夕阳
有关贞操的纵向扫描
作者:南阳  来源:现代妇女 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马相如  贞操观念  朱买臣  男女平等  纵向扫描  范仲淹  王昭君  女性  康有为  王安石 
描述:恪守贞操,是在母权制被推推,女性遭到具有世界历史意义...
王阳明的本体功夫理论
作者:屠承先  来源:甘肃社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  本体  哲学体系  思孟学派  陆象山  程朱  矛盾  怀疑 
描述:王阳明的本体功夫理论屠承先一、王阳明本体功夫理论的提出王阳明哲学,特别是本体功夫理论,从理论渊源来说,则是对陆象山哲学的继承和发展。当然,这种继承和发展,王阳明又是从学习程朱学说开始,在发现
谈古典文学女性形象的阴柔美
作者:乐萃  来源:广西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性形象  古典文学  杜丽娘  杨玉环  审美情趣  汤显祖  阴柔之美  阴柔美  李隆基  罗敷 
描述:的机器,甚至利用她们作为攫取财富的手段,许多美丽的女子是为了取悦男人而生存的.但是,就在她们当中,不泛才貌双全,立志投身社会,追求自由,向往忠贞的爱情,以及蕴藏着反抗精神的女性,这些女子的阴柔之美
中国古典美学中的女性意识
作者:樊美筠  来源:中国哲学史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性意识  中国古典美学  理想女性  汤显祖  中国古代美学  中国传统美学  女权主义  “情”  中国传统文化  “气” 
描述:更重要、更伟大的事情,这就是治国、平天下,这些人永远是以天下为己任的,他们始终有一个远大的抱负,有坚强的信念,知其不可为而为,哪怕是一箪食,一瓢饮,在陋巷;哪怕“任重而道远”,哪怕是牺牲自己也要完成这一伟大的使命,
哲学系应是理论思维的集训队
作者:暂无 来源:哲学动态 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论思维  学哲学  中青年教师  学术研究  北京师范大学  集训队  马克思主义哲学  对外开放  中国哲学  唯心主义哲学 
描述:哲学系应是理论思维的集训队周桂钿(北京师范大学哲学系主任)在市场经济的新潮冲击下,哲学系怎么办?哲学系不能再按老样子维持下去了,要改造哲学系。这是多数人的看法。至于如何改造,看法各不相同
瑞异理论与宋代政治
作者:楊世文  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  文化研究  士大夫  祥瑞  政治生活  蔡京  儒家  王安石  君主  自然界 
描述:"。因此在社会生活中强调"尊尊""亲亲"的礼乐秩序,在政治生活中强调为政必须"法阴阳、顺四时",按