检索结果相关分组
闲话昆曲
作者:刘鸣鸣  来源:戏剧之家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  《牡丹亭》  闲话  《红楼梦》 
描述:少年时读《红楼梦》,读到林妹妹牡丹亭妙语警芳心,好个如花美眷,似水流年。书中人恸倒在山子石上,而我亦看得魂魄俱无,尚余气在。
明代玉器专题连载之五——明代的玉礼器
作者:张广文  来源:紫禁城 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  玉礼器  玉器  故宫博物院  考古发现  玉圭  新石器时代  清宫  朝日  周礼 
描述:,圭璧五寸。明代的祭祀有大、中、小之分,大祀中又设有天地、宗庙、社稷、日、
近年昆曲文化现象之研究
作者:刘祯  来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  文化现象  青春版《牡丹亭》  继承与创新 
描述:和出版等形成昆曲热,出现了昆曲文化现象。一、昆曲文化现象:现代化进程中的昆曲现象与传统文化;二、青春版《牡丹亭》:昆曲发展的实例及启示;三、继承与创新:辩证中的悖论与误区;四、昆曲文献整理与理论研究
昆曲这个“调调儿”
作者:欧南  来源:书城杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  哈姆雷特  京剧  戏曲  艺术家  牡丹亭  徐渭  古琴  商人  昆剧 
描述:剧《杜鹃山》和《节振国》、越剧《碧玉簪》和《红楼梦》、
人文启蒙:明代的关学之重(上)
作者:灏峰  来源:美文(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 关学  理学  明代  明武宗  统治思想  王阳明心学  陕西  朱元璋  陆九渊  礼仪 
描述:明朝是以理学开国的。明太祖朱元璋在起义过程中就信用浙东儒生;明成祖朱棣更是锐意提倡程(颐)朱(熹)理学,使之成为官方学术和王朝的统治思想。从明孝宗朱祐朝弘治元年(1488)起,王阳明则远承宋儒陆九渊的心学,汲取
昆曲《牡丹亭》的审美文化透视
作者:程晶  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 昆曲  昆曲  牡丹亭  牡丹亭  审美文化  审美  舞台演出史  戏曲美学  当代传承 
描述:世界为参照的现代文化的检视,面临更为严峻的时代挑战。同时,近年来昆曲《牡丹亭》在国内外连续创造演出奇迹,更是在文化界、学术界搅起了一场讨论热潮,引起人们对戏曲艺术、传统文化现代生存和发展的进一步关注
于丹与昆曲“对话”
作者:汪世瑜  来源:文化交流 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  中央电视台  牡丹亭  杜丽娘  游园  文化交流  观众  女教授  北师大  粮仓 
描述:2007年10月,北师大女教授于丹在中央电视台第三频道连续七天开讲昆曲《游园惊梦》。早在开讲前,于丹的举动就引起了众人的极大关注,很多人来电询问于丹能讲昆曲吗?她真懂昆曲吗?那么多昆曲专家
昆曲的六百轮回
作者:韩冲 小雪  来源:中外食品(酒尚) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产  牡丹亭  昆曲  粮仓  演出方  厅堂  现代人  现代观众  艺术  百年历史 
描述:昆曲,这个风靡全国六百个春秋被誉为百戏之祖的古老剧种,经过六百年的兴衰如今又被人们重视起来,其经典剧目厅堂版《牡丹亭》在同样具有六百年历史的皇家粮仓重又回归原生态演出,是物质文化遗产和非物质文化遗产
昆曲之梦幻之美
作者:于丹  来源:传承 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  昆曲  汤显祖  生活方式  牡丹亭  至情至性  戏曲形式  柳梦梅  人生  南柯记 
描述:昆曲不仅仅是一种戏曲形式,更是一种生活方式。我谈昆曲,不是让大家都要去学去唱,去整折整折地看,有时候知道一个意象,知道一点声腔韵味,找到里面的一种情怀,让我们可以从容下来,可以做梦,这就够了。
昆曲:中国的“雅文化”
作者:王文建  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆山腔  汤显祖  魏良辅  桃花扇  长生殿  牡丹亭  水磨  孔尚任  传奇 
描述:,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓