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闲话昆曲
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作者:刘鸣鸣 来源:戏剧之家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 《牡丹亭》 闲话 《红楼梦》
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描述:少年时读《红楼梦》,读到林妹妹牡丹亭妙语警芳心,好个如花美眷,似水流年。书中人恸倒在山子石上,而我亦看得魂魄俱无,尚余气在。
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明代玉器专题连载之五——明代的玉礼器
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作者:张广文 来源:紫禁城 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 玉礼器 玉器 故宫博物院 考古发现 玉圭 新石器时代 清宫 朝日 周礼
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描述:,圭璧五寸。明代的祭祀有大、中、小之分,大祀中又设有天地、宗庙、社稷、日、
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近年昆曲文化现象之研究
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作者:刘祯 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 文化现象 青春版《牡丹亭》 继承与创新
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描述:和出版等形成昆曲热,出现了昆曲文化现象。一、昆曲文化现象:现代化进程中的昆曲现象与传统文化;二、青春版《牡丹亭》:昆曲发展的实例及启示;三、继承与创新:辩证中的悖论与误区;四、昆曲文献整理与理论研究
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昆曲这个“调调儿”
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作者:欧南 来源:书城杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 哈姆雷特 京剧 戏曲 艺术家 牡丹亭 徐渭 古琴 商人 昆剧
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描述:剧《杜鹃山》和《节振国》、越剧《碧玉簪》和《红楼梦》、
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人文启蒙:明代的关学之重(上)
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作者:灏峰 来源:美文(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 关学 理学 明代 明武宗 统治思想 王阳明心学 陕西 朱元璋 陆九渊 礼仪
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描述:明朝是以理学开国的。明太祖朱元璋在起义过程中就信用浙东儒生;明成祖朱棣更是锐意提倡程(颐)朱(熹)理学,使之成为官方学术和王朝的统治思想。从明孝宗朱祐朝弘治元年(1488)起,王阳明则远承宋儒陆九渊的心学,汲取
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昆曲《牡丹亭》的审美文化透视
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作者:程晶 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 昆曲 昆曲 牡丹亭 牡丹亭 审美文化 审美 舞台演出史 戏曲美学 当代传承
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描述:世界为参照的现代文化的检视,面临更为严峻的时代挑战。同时,近年来昆曲《牡丹亭》在国内外连续创造演出奇迹,更是在文化界、学术界搅起了一场讨论热潮,引起人们对戏曲艺术、传统文化现代生存和发展的进一步关注
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于丹与昆曲“对话”
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作者:汪世瑜 来源:文化交流 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 中央电视台 牡丹亭 杜丽娘 游园 文化交流 观众 女教授 北师大 粮仓
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描述:2007年10月,北师大女教授于丹在中央电视台第三频道连续七天开讲昆曲《游园惊梦》。早在开讲前,于丹的举动就引起了众人的极大关注,很多人来电询问于丹能讲昆曲吗?她真懂昆曲吗?那么多昆曲专家
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昆曲的六百轮回
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作者:韩冲 小雪 来源:中外食品(酒尚) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 牡丹亭 昆曲 粮仓 演出方 厅堂 现代人 现代观众 艺术 百年历史
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描述:昆曲,这个风靡全国六百个春秋被誉为百戏之祖的古老剧种,经过六百年的兴衰如今又被人们重视起来,其经典剧目厅堂版《牡丹亭》在同样具有六百年历史的皇家粮仓重又回归原生态演出,是物质文化遗产和非物质文化遗产
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昆曲之梦幻之美
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作者:于丹 来源:传承 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 昆曲 汤显祖 生活方式 牡丹亭 至情至性 戏曲形式 柳梦梅 人生 南柯记
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描述:昆曲不仅仅是一种戏曲形式,更是一种生活方式。我谈昆曲,不是让大家都要去学去唱,去整折整折地看,有时候知道一个意象,知道一点声腔韵味,找到里面的一种情怀,让我们可以从容下来,可以做梦,这就够了。
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昆曲:中国的“雅文化”
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作者:王文建 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆山腔 汤显祖 魏良辅 桃花扇 长生殿 牡丹亭 水磨 孔尚任 传奇
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描述:,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓