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王安石学派的儒学思想与道家、道教
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作者:孔令宏 来源:社会科学战线 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 荆公新学 荆公新学 儒学 儒学 道家 道家 道教 道教
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描述:安石学派的特点。这一特点对后世的程朱理学产生了重要的影响。只不过在程朱理学看来,王安石学派以道家之道为儒家仁义礼乐之本,犯了裂体用为二的错误,丧失了儒学立场,是杂学。
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明代汤显祖戏剧研究述论
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作者:杨安邦 黄建荣 来源:大家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 汤显祖 "临川四梦" 研究
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描述:整理和分析,肯定明代汤显祖戏剧研究在戏曲发展史上的积极意义.
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明代巾、簪之琐论
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作者:陆锡兴 来源:南方文物 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《虢国夫人游春图》 明代 《书影》 唐代 周亮工 洪武 元代
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描述:用方面都有一定的差异,不能视为一物。至于古折簪子、古折戒子和万字巾是常见之物,以致以前很少有人花功夫去研究。
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明代传奇小说观概述
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作者:赵薇 来源:当代小说(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇小说 小说创作 文言小说 剪灯新话 明代 小说理论 唐传奇 胡应麟 高峰时期 小说集
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描述:《古今说海》都是其中的精品,并且出现了《情史》、《艳异编》等专门收集写情小说的文言小说集。《国色天香》、《万锦情林》、《秀谷春容》等大型的
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明代文学思想研究浅议:以胡应麟文学思想研究为例
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作者:李思涯 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 文学思想 思想史 胡应麟 博学
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描述:本文以胡应麟的文学思想为个案,从理论上探讨明代文学思想研究的问题。胡应麟文学思想可以补充思想史的论述。如此一来,文学思想研究既不是把思想史作为背景来考察文学观念,也不是把文学仅作为历史材料来讨论思想
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明代唐宋派对曾巩的推尊
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作者:喻进芳 来源:人文论谭 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋派 曾巩散文 唐顺之 王慎中 程朱理学 归有光 茅坤 明代 六经 唐宋古文八大家
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描述::"曾氏之文粲然如日星之丽天,而光耀不可掩焉者。"[1](p813)邵濂在《南丰先生文集序》中说:"曾氏当理",其文"深明学有统、道有归"[2](p818
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儒释之间:陆九渊哲学性质再认识
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作者:王新莹 来源:郑州轻工业学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆学 儒学 禅学 文化观
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描述:陆九渊哲学性质问题是中国哲学史上颇具争议的问题之一。传统上对陆学性质的认识采取了非儒即佛的二分模式,但实质上陆学无论本体论、功夫论抑或境界观都流露出亦儒亦佛的倾向。捕捉这种倾向,在儒释之间诠释陆学,对于理解三教合流的思想史实和在当代全球化背景下树立正确的文化观都具有重大意义。
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王安石政治儒学论初探
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作者:杨永亮 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 道德性命 道德性命 内圣外王 内圣外王 政治儒学 政治儒学
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描述:了士大夫无限遐想的空间,使他们有了申述社会理想的自由。王安石政治变革的失败,在反对派看来是学理上的失败,他们依此为鉴,把儒学引向了和它对立的方向——道学,并通过众多理学家的艰苦努力最终实现了宋代文化
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揭暄的学术交往及其著述
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作者:陈悦 来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 揭暄 揭暄 儒学 儒学 西学 西学 学术圈 学术圈 著述 著述
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描述:投的学术圈,并在学术活动中加深了对西学的理解.揭暄的著述在很大程度上受到与其交往学者关注的问题和学术背景影响并得到其观点的启发,在学术探讨和辩难中愈渐丰富和成熟起来.
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罗汝芳的儒学思想与生命精神
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作者:徐春林 方桃华 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 儒学思想 生命精神
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描述:文章以儒学是生命的学问为致思路径,概括出一代大儒罗汝芳的儒学思想与生命精神四个方面的主要内容:对儒家生存根据论的阐发、身心一体的身心观、生生思想与解缆放船、顺风张棹的修养观、求孔颜之乐的快乐观