检索结果相关分组
- 珠江三角洲粤方言入声韵尾舒化过程中的几种类型及与阳声韵尾的
- 作者：孙玉卿 来源：广州暨南大学 年份：2001 文献类型 ：会议论文 关键词： 粤方言 粤方言 类型 类型 入声韵尾 入声韵尾 阳声韵尾 阳声韵尾
- 描述：通过对珠江三角洲25个粤方言点入声韵尾舒化过程的考察， 我们把这一现象归纳为“两个阶段五种类型”， 并对其进行了比较详细地描写；同时还考察了入声韵尾与阳声韵尾之间的搭配关系，指出二者是一种
- 从文本到人本
- 作者：王英琦 来源：文学自由谈 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文本 现代作家 柯云路现象 王英琦 人的本质 发展轨迹 自然科 认知能力 人文景观 现代物理学
- 描述：从文本到人本王英琦十几年前，我曾是个著名的＂天涯浪女＂，曾象＂跑单帮＂一样在祖国大地漫游了近八年。如今，坦白地说；我早已对一切自然景观失去了浪漫的冲动和兴趣，我的心和脑早已将＂华山夏水＂装得满满
- Zetex半导体选择科利登的ASL3000测试其类型广泛的
- 作者：暂无 来源：电子工业专用设备 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： ASL3000 混合信号 拟和 科利登系统公司 类型 测试解决方案 集成电路器件 美国加州 半导体业 测试成本 分立器件 产品市场 测试方案 供应商 设计
- 描述：说：“Zetex设计并制造分立器件和集成电路器件用于通讯、消费、汽车和工业产品市场。我们的产品需要采用成本最低的高质量的测试方案。
- 真实与虚幻:论中国戏曲的抒情方式及其文本创作
- 作者：于建刚 来源：戏曲艺术 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏曲 抒情方式 与虚幻 戏曲表演 现代戏 《牡丹亭》 剧作者 剧中人物 文本 生存状态
- 描述：中国的戏曲文学创作,也包括艺术创作,其根本目的是什么?是抒情。《毛诗序》中说:“诗者,志之所之也。在心为志、发言为诗。情动于中而形于言……”《尚书·舜典》中说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”《乐记》中说:“诗言其志,歌咏其声……”“志”是什么?人的内心情感...
- 读中国鬼戏文本的随想
- 作者：宁宗一 来源：津图学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国鬼戏 文本 中国戏曲 《牡丹亭》 鬼魂 传奇剧 《聊斋志异》 创作实践 戏曲艺术 鬼文化
- 描述：读中国鬼戏文本的随想宁宗一在结束一重生命，人会进入怎样一种时空，进入怎样一种境界？对此，历来有天上、地下的传说，也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品。鬼魂正是人类惊人想象力的创造。而且鬼文化也成了
- 差异化生态游的密码：解读遂昌旅游的“井喷”式活力
- 作者：杨朝晖 何祎男 来源：浙江经济杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 旅游 井喷 生态游 差异化 解读 密码 《牡丹亭》 汤显祖
- 描述：2005年,飞石岭景区的开放标志着遂昌旅游的正式起步。作为汤显祖《牡丹亭》原创圣地的遂昌,拥揽金山林海,在短短的四年时间里,进发
- 发挥地域文化优势打造宝鸡旅游文化品牌
- 作者：任永强 李鹏浩 来源：陕西发展和改革 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地域文化 文化品牌 宝鸡市 文化优势 旅游 地方特点 文化底蕴 《周礼》
- 描述：地域文化是指一个地域的地理、历史、经济、社会在长期的历史过程中形成的,体现地方特点的文化。宝鸡市文化底蕴厚重,影响中华民族三千多年的《周礼》、《周易》和记载着＂关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑＂这一脍炙人口的著名诗句、开中国诗歌之先河的《诗经》便诞生此地。
- 走进文本 品读悟情：《黄鹤偻送别》教学设计（第二课时）
- 作者：黄永炎 来源：学生之友(小学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄鹤楼 教学设计 文本 课时 设计说明 苏教版
- 描述：设计说明：《黄鹤楼送别》（苏教版第九册第25课），以文包诗的形式，叙述了年轻的李白在黄鹤楼上为好友孟浩然饯行的事，描绘了长江边烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春美景，抒发了诗人送别友人时依依惜别的感情。
- 谈北宋初期晏欧令词中文本之潜能
- 作者：叶嘉莹 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 张惠言 北宋初期 王国维 文学批评 文本 接受美学 晏几道 爱情 三种境界
- 描述：道”的效用。而且最早期的被编辑在一起的词集《花间集》,其中所写的多半是美女和爱情,这在中国文学以言志和载道为价值衡量的传统之中,是不符合我们的价值标准的,所以人们对之常有一种困惑。中国最早的对词的认知和评论,并没有像西方那样的有逻辑性和理论系统的专书,它是从宋人的笔记之中开始的,我们从宋人的笔记就可以看到他们当时困惑的情形,像魏泰的《东轩笔录》就记载了一个小故事,说有一次,王安石跟吕惠卿还有他的弟弟壬安国在一起谈话、当时王安石才做了宰相不久,他就问:“为宰相而作小词,可乎?”他的意思是说作为宰相还可以作这种写美女和爱情的词吗?一方面是因为他自己有这样的困惑,一方面也是因为在北宋初期有一位宰相晏殊是常常写小词的,也就是今天我们讨论的晏欧词中的一位作者。我们从来人的笔记看见他们有这样的困惑,在这种困惑的情形之下,这些士大夫们一方面认为小词的写作符