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吴炳作品中的女才子形象
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作者:于成鲲 来源:上海戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 主动选择 杜丽娘 现实主义精神 浪漫主义 汤显祖 关汉卿 积极意义 作品 爱情 性格
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描述:使生活在晚明的吴炳得以在此基础上,把这种被动接受转化为一种更富有积极意义的主动选择。很显然,这种主动选择同时也就是构成区别于关、汤等人的妇女形象的不同点。换言之即是说,吴炳在这里所作的乃是试图从知识
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论吴炳的喜剧艺术
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作者:傅瑶 年份:1986 文献类型 :学位论文 关键词: 古代戏剧 古代戏剧 吴炳 吴炳 明代艺术 明代艺术
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描述:论吴炳的喜剧艺术
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吴炳威校友的来信
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作者:暂无 来源:文楼乡音 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:吴炳威校友的来信
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评吴炳的《情邮说》
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作者:于成鲲 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 吴炳 临川派 情至 戏剧理论 文学作品 艺术主张 研究分析 文学史 牡丹亭
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描述:没有他的地位。我认为对吴炳的作品要从他的创作指导思想上去研究分析,才有可能得出比较正确的结论。遗憾的是吴炳的戏剧理论留下来的极少,除《情邮说》以外,其他材料尚未发现。《情邮说》是吴炳留给我们的唯一
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侨贤民主革命家谢逸桥
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作者:何国华 来源:梅县侨声 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:侨贤民主革命家谢逸桥
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阉宦源考
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作者:毕英春 来源:丽水师专学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 阉宦 阉人 《周礼正义》 宦官制度 小臣 《周礼》 女奴隶 郑注 王宫 王后
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描述:胎一经坠地,进而形成宦官制度后,对封建政治就起着重大的影响。正因为如此,要研究中国的封建社会,就离不开宦官的影子,就必须要研究各个时期宦官的种种表现。而要研究宦官
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“玄怪录”里的象棋
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作者:李浭 来源:体育文化导刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 北周武帝 牛僧孺 《玄怪录》 象棋 《中国小说史略》 胡应麟 围棋 鲁迅 将军 古墓
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描述:明代学者胡应麟在所著的《庄岳委谈》卷四十中说:“今戏具,围棋最古……象戏稍为后出,北周武帝有象经……而唐以后殊无可考,唯《玄怪录·岑顺》一事可据……唐人象戏之制,赖此可考。” 《玄怪录》是唐朝中期宰相牛僧孺所著。鲁迅先生在《中国小说史略》第十篇中说:“造传奇之文,会萃为一集者,在唐代多有,
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“兰家女”应是“兰家子”
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作者:王瘦梅 来源:语文教学通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔雀东南飞 兰家 宦官 争鸣 氏族 错字 见解 通志 语势 父名
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描述:对《孔雀东南飞》中的“说有兰家女,承籍有宦官”两句,人们一直有不同的见解,这里笔者亦简述愚见,以企争鸣。我认为这两句中有错字,即“女”是“子”字之误笔。“兰”是姓,《通志·氏族略·以名为氏》:“兰氏
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金匮肾气丸应是温里剂
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作者:刘法洲 来源:中医药研究杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 金匮肾气丸 八味肾气丸 温里剂 方剂学 高等医学院校 干地黄 补阳 炮附子 五版 药物
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描述:金匮肾气丸方,出于《金匮要略》,原名肾气丸,是临床医家常用的方剂之一。第五版高等医学院校教材《方剂学》把它列为补阳的代表方剂.对此,笔者持有不同的意见,今略陈管见于下。金匮肾气丸由八味药物组成,所以又称为八味肾气丸,具体药物如下:干地黄八两,山药四两,山萸肉四两,丹皮三两,茯苓三两,
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杉木种源—家系—个体联合选择的研究
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作者:杨宗武 梁一池 来源:林业实用技术 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 家系选择 遗传增益 杉木种源 联合选择 种源效应 美国西部黄松 福建三明 种子园 地理种源 湖南会同
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描述:底,从莱州杉木普通种子园中采集自由授粉种子,每个家系都采自同一无性系的3~5株生长正常的嫁接植株,收集贵州锦屏、湖南会同、广东韶关、湖北咸宁、福建三明、建阳等6个不同的地理种源共30个家系的种子