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邯郸
作者:暂无 来源:旅游 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:邯郸
《长生殿》
作者:孟繁树  来源:青海社会科学 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪升  《长生殿》  爱情    剧本  作品  天宝  爱情理想  李杨故事  《牡丹亭》 
描述:把握《长生殿》的主题、如何认识和评价这部作品的思想内容等问题发表一点看法,以期对目前的讨论有所裨益。
《紫箫》散论
作者:段启明  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  霍小玉  牡丹亭  戏剧创作  作品  代表作  新时代  成就  作者  故事情节 
描述:》取而代之,所以在汤剧研究中一向不被重视.当然,汤氏戏剧创作的成就,无疑体现在“四梦”,尤其是代表作《牡丹亭》之中;但为了深入探讨汤显祖的思想及其戏剧创作的特殊成就,《紫箫》作为作者早年
王安石变法风云
作者:董仁威  来源:儿童文学 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:王安石变法风云
《太平寰宇》试探
作者:禹文  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇  《元和郡县图志》  《寰宇  史地名著  李吉甫  宋真宗  乐史  北宋  抚州  江西 
描述:《太平寰宇》,北宋乐史编著。 《太平寰宇》(以下简称《寰宇》)是继唐代李吉甫的《元和郡县图志》而编写的史地名著。作者乐史,字子正,抚州宜黄(今江西宜黄)人,生于后唐长兴元年(930年),卒于宋
曲剧苑的拓荒者--魏喜奎
作者:张慧  来源:戏剧报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲剧  剧种  曲艺  沈凤喜  唱腔  手法  拓荒者  戏曲观众  戏曲舞台  节奏 
描述:也可以说她的老师韩德福一起,在唐山大鼓与乐亭大鼓的基础上,吸收了辽宁大鼓的四分之二节拍以及奉调大鼓的大甩腔的手法,创造了一种的奉调大鼓。这种调使魏喜奎赢得更高声誉。建国之初,魏喜奎已是曲艺
的教学体系应是两个渠道并重
作者:暂无 来源:中学语文 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:六月二十二日,《文汇报》发表吕型伟的《第二渠道再议》一文说,自从在两篇文章中提出要逐步创建两个渠道并重的的教学体系来取代传统的教学体系的观点以后,听到了各种各样的反映和议论。这里再就其中几个主要问题加以说明。
永州山水思想内容初探
作者:蔡申  来源:固原师专学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元  永州山水  思想内容  作者评价  艺术成就  王安石  思想意义  王叔文  寄托  当权者 
描述:桐城派代表方苞说:“子厚文笔古隽,而义法多疵。②他们往往只推崇柳宗元山水的艺术成就而否定它的思想意义;只欣赏作者笔下山水的隽逸而无视寄托于山水之中的情志;只把它看做是作者“自肆想于山水间”的产物
欧阳修的《吉州学
作者:黄庆来  来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉州    欧阳修  州学  兴学运动  “庆历新政  范仲淹  “新政”  北宋  晏殊 
描述: 北宋有三次兴学运动。欧阳修的《吉州学》是第一次兴学运动的产物。据史书记载,“自五代以来,天下学校废坏”。北宋建立后,首倡兴学的是晏殊。1027年,他知应天(今南京),即创州学,“且延范仲淹以教生
玉茗堂断
作者:吴文丁  来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《临川四梦》  抚州  沙井  高韵  绝俗  戏曲家  剧坛  《牡丹亭》  故里 
描述: 在我的家乡,有许多古代文化遗址,其中以“玉茗堂”最著名。我国明代大戏曲家汤显祖,生前最爱白瓣绿蕊、高韵绝俗的玉茗花(即白山茶)。他弃官回到故里——江西抚州后,用十年时间,借助亲朋的资助,建成一座书院,取了个总名称叫“玉茗堂”,包括玉茗