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由文献及考古资料析周礼兴衰
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作者:白国柱 来源:山东文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 考古资料 周礼 列鼎制 礼制 兴衰 青铜礼器 墓葬 春秋时代 诸侯 文献
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描述:为何春秋时“礼”观念又重新得到重视?弄清这段时期“礼信”行为之变迁不但能更加了解西周末及春秋战国的历史和政治演变,
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虞集全集 (下册)
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作者: 元 虞集 来源:天津古籍出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 文学 作品综合集 中国 元代
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描述:虞集全集 (下册)
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《中原文献钩沉》(经部礼类)
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作者:张君蕊 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 《中原文献钩沉》 杜子春 历史文献学 《周礼注》
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描述:《经义考》卷一百二十一始予着录。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼杜氏注》二卷,计一百八十九条。其《序》云:“观其於故书之字,正音通读,实此书之首功矣。康成注述其说而多所去取於其间。”《续修四库全书总目提要》云:“今以郑注校读杜注,如《小宰》‘宫刑’及‘王宫’,凡‘宫’,郑并‘如字’,杜云:‘宫,皆当为官.’与上‘建邦’二字,及下‘官府六叙’、‘官府六属’诸文相贯。《太祝》‘振动’,郑云‘战栗变动之拜’,而杜读‘振’为振铎之振,‘动’为哀恸之恸,盖谓即《士虞礼》之拜。此胜於郑者也。《太卜》‘连山’,郑云‘似山出内气’,杜乃谓‘连山,宓戏’,则八卦画于宓戏,六十四卦重于神农,杜说为无据。《磬师》‘缦乐’,郑云:‘读为缦锦之缦,谓杂声之和乐者。’杜乃读为怠慢之慢,则慢声为大司乐所禁,磬师安容有此?此杜不如郑也。其他以《内宰》‘二事’为‘丝’、‘枲’之事,以《遂人》‘兴缈’之锄为助,极合经旨,郑无异说。”今次辑佚,以孙诣让《周礼正义》为底本,马氏辑本为参校本。考马本,《乡师》“共茅葙”、“巡其前后之屯”二条误入《小司徒》,今正。《大宗伯》“吉礼”杜注当於“书亦多为吉礼”止,“吉礼之别十有二”七字,当是郑玄语,《占人》注当於“龟也”止,“玄谓”以下当是郑玄语,《锺师》“凡乐事”注当於“《三夏》矣”止,“吕叔玉云”以下当是衍文,马氏阑入,今删。又漏辑《醢人》“豚拍”、《盐人》“苦盐”、《闾胥》“既比”、《稻人》“荡水”、《内史》“以方”、《圉师》“椹质”六条,《小宰》“七事”、《小宗伯》“卜葬兆”、《眡了》、《弓人》有漏辑之处,今补。又《轴人》“弧”字注,辑《释文》“杜音乌”,《腊人》“胖”字注,辑《集韵》“补绾切,杜子春读”等杜氏音。然汉人不作音,乃後儒依义作之。故今删。今从郑玄《注》中辑录一百九十五条,较马氏多辑六条,勒为六卷。
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文学评点与宋代的《庄子》文学解读
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作者:张梅 来源:北京科技大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子 评点 王雱 高似孙 林希逸
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描述:文学评点作为一种独特的文学批评形式,是在宋代发展起来的。《庄子》散文有着极高的艺术感染力,明清两朝评点者甚众。文章选取《庄子》为个案,以对《庄子》文本在宋代的历时性解读为切入点,梳理评点学在宋代
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文学常识和名句名篇
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作者:邱文华 来源:考试(高考 语文版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学流派 名句 常识 题型 滕王阁序 作家 王安石 识记 空缺 高考语文
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描述:_。(2分)
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叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
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作者:潘殊闲 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得 苏轼 王安石 宋代 文学 文化
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描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦得的心目中,王安石和苏轼同是伟人,并无明显的轻重厚薄之分。
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礼与先秦两汉文学观念
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作者:卢盛江 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学观念 礼 《诗》 《礼记》 《周礼》
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描述:文学批评的发展影响极大.
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文学仍应是人学(评论)
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作者:阎晶明 来源:红豆 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘兆林 动物小说 人学 故事 文学史 中国城市 强势媒体 社会问题 鲁迅小说 作者
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描述:内容,以和作者交流,不枉他让我一读的信任。
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补写名篇和文学常识的空缺部分
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作者:肖乎 来源:高中生 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 柳宗元 白居易 三国演义 姜夔 李白 苏轼 作品 离骚 唐宋八大家
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描述:补写名篇和文学常识的空缺部分
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史、诗、思的多维重构——万斌生长篇历史小说《王安石》的价值
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作者:陈平辉 来源:创作评谭 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 长篇历史小说 文学 历史上 新历史小说 司马光 熙宁变法 历史叙事 长篇小说 文化反思
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描述:本身固有的史实内涵,而且使王安石、赵顼、司马光、苏轼等艺术形象具有很强的历史感和现实性,让我们由此及彼对古与今、情与理、革新与守旧、理想与现实、个体与群体等关系问题作出深刻的反省和别具新意的阐释。