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条
秦汉三公制度
渊源
论
作者:
卜宪群
来源:
安徽史学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
三公制
《周礼》
御史大夫
《左传》
秦汉
儒家学说
西汉后期
太尉
丞相
渊源
描述:
秦汉三公制度
渊源
论卜宪群秦汉以降的三公制是较为明确的,但秦汉及以上的三公制度却是一个扑朔迷离的问题。班固在《汉书·百官公卿表》中把太师、太傅、太保,或司徒、司马、司空视为三公。班固的说法与汉儒的解释
王安石文宗韩愈
渊源
考
作者:
寿涌
来源:
抚州师专学报(自然科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
韩愈
散文语言
议论文
欧阳修
桐城派
渊源
韩文
中国散文史
对偶句
描述:
也认为,王安石“于退之之大步趋俯仰,盖升其堂入其室矣”③。李壁有关升堂入室的评价,更当有其深意。这一点也有清以来学者对王安石和韩文
渊源
关系的研究为证。如顾栋高认为:“荆公文提刻,其源盖出昌黎。”④刘熙载
杨万里七绝的师承
渊源
和表现手法初探
作者:
龙震球
来源:
零陵师专学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杨万里
表现手法
李商隐
王安石诗
绝句
七绝
晚唐诗
渊源
“活法”
诚斋诗话
描述:
船中活计只诗编,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山绝句当朝餐。”
淘罢历史见
渊源
——《王益出版发行文集》读后
作者:
毛鹏
来源:
人民日报
年份:
1994
文献类型 :
报纸
描述:
淘罢历史见
渊源
——《王益出版发行文集》读后 毛鹏 《王益出版发行文集》是“中国出版注丛”的第一部,由中国出版科研所和新闻出版报联合编辑,中国书籍出版社出版,文章大多写于80、90年代。文集
蒋子龙 王英琦关于散文创作的通信
作者:
暂无
来源:
作家杂志
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王英琦
蒋子龙
散文创作
人文精神
启蒙运动
装修房
当代文学
文化
启蒙主义
大师
描述:
蒋子龙致王英琦英琦老弟:好!祝贺乔迁之喜!我深知搬家装修房子这类活儿有多么万恶,我不幸地也有几回这种累死人不偿命的沉
祟仁县概况
作者:
暂无
来源:
江西政报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
抚州地区
崇仁麻鸡
江西省
农业人口
女仙
文化
总面积
西部
相山
县制
描述:
山中寺院林立,最高处的女仙祠吸引着许多游人;许坊观音崖为宋朝黄
水与居住
文化
作者:
丁俊清
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
居住
文化
山水画
理水
我国古代
风水学
古代居住
文化
居住建筑
士大夫
《周礼·地官》
自然灾害防御
描述:
水与居住
文化
略论先秦玉器
文化
作者:
何平立
来源:
上海大学学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
玉礼器
玉器
用玉制度
《周礼
人格化
《说文》
佩玉
商周时代
等级名份
《山海经》
描述:
略论先秦玉器
文化
何平立如果说中华民族是龙的民族,中国人是龙的传人,那么中国亦可称是玉的国度。古往今来,中国人无不以玉为贵,以玉为美,爱之、赞之、佩之、戴之,并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻
宋代
文化
的繁荣及其原因
作者:
鲁尧贤
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代
文化
欧阳修
《四库全书总目》
儒学
司马光
文化
专制主义
中国古代史学
王安石
北宋
封建社会
描述:
宋代
文化
的繁荣及其原因鲁尧贤在历史研究中,人们往往把隋唐
文化
视为高峰,实际上这是一种错觉。早在本世纪四十年代初期,陈寅恪先生指出:“华夏民族文化,历数千载之演进造极于赵宋之世”①。陈氏是治隋唐史
礼制对建筑
文化
的影响
作者:
肖桐
来源:
建筑经济
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
建筑
文化
礼制
量度单位
《周礼》
宗庙
宗法制度
等级制度
《营造法式》
高度规
统治阶级利益
描述:
礼制对建筑
文化
的影响肖桐如梦令建筑合乎礼制,溯源自古如是。周朝定规章,《三礼》①流传后世。后世,后世,代代追求瑰丽。我们的祖先创造了栖居之所,随着物质文明的进一)长,又形成了一套礼制。而礼制对建筑
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