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条
客家
渊源
再论
作者:
万芳珍
来源:
江西社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
客家先民
交界地
畲族先民
木客
客家
文化
渊源
原住民
《太平御览》
《太平寰宇记》
江西
描述:
明清时因遍徙海内外而扬名的客家人,虽其得名原因及时间学者看法多异;但无论是带着客家名称外迁,还是在迁徙中得名,客家的发祥地都是以粤东北嘉应州为主的三省交界地,这已是不争的事实。我持客家在明清时由交界地外迁中得名的观点,以为作为移民的客家,是在迁入地与...
走近学术生成的社会知识背景——王安石学术
渊源
考中的一种转向
作者:
杨天保
徐规
来源:
江西社会科学
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王学
学术
渊源
交游考
思想互证
知识背景
描述:
以往学者考察王安石的学术
渊源
,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学
论宋化后妃的
文化
品格──中国女性
文化
思考之一
作者:
季晓燕
来源:
江西社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
思考
文化
品格
中国女性
王安石
熙宁变法
曹皇后
反对派
太皇太后
女政治家
中国封建社会
描述:
论宋化后妃的
文化
品格──中国女性
文化
思考之一季晓燕中国封建社会长期处于一种家国同构,甚至家大于国的状态,考察中国的家庭,特别是中国家庭的女性,在中国女性
文化
中占有重要的一页。而皇帝庞大的家庭正是中国
江西历代审美
文化
的基本走向
作者:
汤文进
来源:
江西社会科学
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
审美
文化
汤显祖
江西诗派
美学思想
黄庭坚
审美理想
清代江西
现实主义
基本走向
陶渊明
描述:
江西历代审美
文化
的基本走向汤文进自古“江西乃豫章之郡”,豫然有章,较早地对南北
文化
进行了综合。若置诸毕夏文化总背景上来审视,则可发现其作为观念形态的审美
文化
(含美学思想与艺术创作两个方面)的发展曲线
江西广昌“孟戏”的
文化
阐释
作者:
张芳霖
吴承游
来源:
江西社会科学
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民间戏曲
“孟戏”
民间信仰
宗族祭祀
描述:
一特定区域内流传和演变的过程。在这一过程中,通过传说的灵验故事,透过真实的场景和人物,外来的"孟戏"成为本族正统的族戏,这便是这一
文化
文本流传至今的原因所在。
新的综合与创造:宋代
文化
的整体扫描
作者:
余悦
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代
文化
新的综合
农耕
文化
古文运动
封建社会后期
宋代书院
城市
文化
游牧
文化
宋代教育
王安石
描述:
新的综合与创造:宋代
文化
的整体扫描余悦1.任何一个有活力的民族,只有时时反思自己的文化传统,才能认识自我,超越传统,从传统中找寻面向未来的力量,昂然挺立于世界民族之林。中华文化源远流长,跌宕起伏
试论先秦声教
文化
与六诗之教
作者:
徐丽鹃
赵苗
来源:
江西社会科学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
声教
六诗
巫瞽
周礼
描述:
色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后,六诗只能言义而不知声,“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
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