检索结果相关分组
论《牡丹亭》在晚明的传播与接受
作者:李萍  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》  晚明  传播  接受 
描述:的提高则直接促进了《牡丹亭》的传播接受。另一方面,一部作品的产生、传播与这一时期的社会历史情境具有一种互动关系。作品产生于特定的历史情境 中,同时,它也是参与这一历史情境文化构建的一分子。《牡丹亭
从《牡丹亭》和《卡门》两部传统戏剧看中外文化之差异
作者:庞国太  来源:太原城市职业技术学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《卡门》  《卡门》  戏曲  戏曲  歌剧  歌剧  文化  文化  差异  差异 
描述:幅幅精工织锦,两者都是对人生的咏叹,是体系不同的艺术精品。
失明的文化观察者——张大复与显曲
作者:陈益  来源:苏州杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大复  观察者  梅花  汤显祖  失明  昆曲  文化  万历年间  昆山  牡丹亭 
描述:的猝亡,终于导致双眼彻底失明。这时,在江南颇具文名的张大复才四十岁。从此以后,盲杖、笔砚、清淡
《临川四梦》与元杂剧的文体因缘
作者:程芸  来源:文学遗产 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧  汤显祖  传播  接受  文体 
描述:明南北曲交流与互动的复杂性,也反映了文人曲家审美心态、文体选择的多样性。
湘东禅宗的传播及其影响
作者:谭特立  来源:株洲师范高等专科学校学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 湘东  禅宗  念佛禅  曹洞宗 
描述:唐五代以来,禅宗在湘东得到广泛传播和发展。湘东禅宗对禅宗五派的形成作出了巨大的贡献;元明时期念佛禅从湘东辐射全国;清初以后湘东禅师促进了曹洞宗的传衍和发展。
论文字与文学
作者:胡青宇  来源:科技经济市场 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字  汉文学  十八世纪  语言学转向  文字语言  柏拉图  古希腊  哲学  汤显祖  文化 
描述:论文字与文学
6月扬帆 相约北京——李纪恒向媒体精彩诠释“2006北京
作者:黄吉遇 李力  来源:当代广西 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 新闻媒体  北京  文化  广西  国务院新闻办公室  新闻发布会  党委副书记  扬帆 
描述:6月扬帆 相约北京——李纪恒向媒体精彩诠释“2006北京
筮人“掌三易”及《周易》在先秦的传播
作者:廖群  来源:周易研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 三易  周易  占筮  周礼  左传  国语 
描述:能够成为“六经”之一并传世至今,正与此有着直接的关系.
“临川文化是我心灵的梦”
作者:卢彬  来源:抚州日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 临川文化  闽江学院  汤显祖  福建省  学术论文  副教授  学术研究  国际学术研讨会  抚州师专  古代文学 
描述:在这次汤显祖学术研讨会上,邹自振既是参会代表,又是大会联络员,忙得不亦乐乎。对此,邹自振不无调侃地说:“谁叫我是半个抚州人呢!”原来,邹自振是福建省福州市人,“文革”期间,高中毕业的他下放到抚州,1977年考入原抚州师专,毕业后留校任教,历任助教、讲师、副教授、系副主任,在抚州工作、生活了30多年。
副刊应是文化标杆
作者:月平  来源:新闻导刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 报纸副刊  文化  社会主义精神文明建设  重庆日报  人文思想  著名作家  道义责任  先进文化  龙应台  媒体 
描述:建设为指向.配合正版新闻,弘扬先进文化,较好地发挥了“文化标杆”的作用。但也应看到,目前有些副刊格调低俗.媚众惑人,鲜见优秀的人文思想,惟剩下作秀与无聊。4月13日重庆某报的“百味”副刊就是一例