检索结果相关分组
上计制度思想的兴衰
作者:黄晓兰  来源:集团经济研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 制度思想  春秋战国时期  制度起源  上计制度  兴衰  政治经济制度  《辞源》  中央集权  《周礼》  秦朝 
描述:应该是官计制度专门化和职业化的结果,上计制度的确立是封建中央集权强化的表现。由于有确切的依据表明《周礼》是春秋战国时期社会政治经济制度的现实和理想化的产物。[第一段]
宗经、复古与尊君、实用(下)——《周礼》六冕制度的兴衰变异
作者:阎步克  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  宗经  尊君  复古  变异  兴衰  变迁轨迹  史料记载  隋朝 
描述:宗经、复古与尊君、实用(下)——《周礼》六冕制度的兴衰变异
《牡丹亭》主题意蕴再探
作者:徐锦玲  来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  爱情  爱情  政治  政治  理学  理学 
描述:在主题意蕴上,《牡丹亭》在以言情为主的爱情故事中,高度赞扬杜柳爱情具有个性解放精神的以情抗理追求。同时,在《牡丹亭》以政治为副的抗金故事中,又深刻批判了杜宝等思想僵化、御侮无策的正统理学之士
考点9 北宋的政治
作者:郭东辉  来源:新高考(政治历史地理) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  北宋初期  专制主义中央集权制度  积贫积弱  北宋中期  土地兼并  失败原因  社会危机  藩镇割据  科举制度 
描述:到大地主大官僚反对而失败。(4)和战并存的民族关系。北宋同与其并立的少数民族政权辽、西夏和金之间有战有和,有利于促进民族融合。
欲将沉醉换悲凉
作者:吴南瑛  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道  政治  疏离  悲剧意识  词业价值  豪放  纯真 
描述:醉换悲凉”,由感性的沉醉提升到释家智性的观照。小晏无意于仕进,将自己的一腔热情投身于词的创作中,“嬉弄于乐府”,既见出小晏对词学的重视,也显示了小晏与传统士人观念价值取向的背离。然小晏本质却是豪放、率性、纯真之人,被其挚友黄庭坚称之为“痴”。
吴澄的政治经历及其思想
作者:孟凡明  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 吴澄  吴澄  政治经历  政治经历  治国思想  治国思想  四等人制度  四等人制度  道统  道统  元代  元代 
描述:主线,来剖析吴澄的这四次京师之行的背景、经过以及结果。本文的第二章,从吴澄为什么提出应该由儒生治理国家开始,逐步分析吴澄的这种思想产生的历史源泉以及儒生应该如何治理国家。第三章,主要讲述吴澄对元代实行的民族压迫政策一四等人制的看法。第四章,笔者希望通过材料分析,总结出吴澄的道统观点,并对吴澄合会朱陆的问题进行初步的研究。
宗经、复古与尊君、实用(中)──《周礼》六冕制度的兴衰变异
作者:阎步克  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 北周  周礼  梁武帝  皇帝  诸侯  复古  宗经  制度创新  尊君  郑玄注 
描述:宗经、复古与尊君、实用(中)──《周礼》六冕制度的兴衰变异
试析孔子政治哲学中的民本思想
作者:关银凤  来源:山西青年管理干部学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼  民本主义  分封制 
描述:孔子不仅是一位伟大的思想家和教育家,而且是中国历史上最重要的民本主义哲学家。孔子的政治哲学并不是要恢复旧的奴隶制统治,而是打着复古的旗号批判当时黑暗的社会制度,孔子推崇的周礼不过是周原上的残余的原始
从李绂的罢黜看雍正帝的政治目的
作者:王崇峻  来源:兴大历史学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 雍正帝  李绂  田文镜  文字狱 
描述:允禟(塞思黑)之猝死、以及他在捕盜、驗看貢生等事項忤逆雍正帝之意,使他被以「結黨營私」之名議處死罪,但世宗終未處決他。 同時間,發生了謝濟世、陸生柟、曾靜等三件文字獄案,雍正帝把這三件案子都扯上李紱,並且以「出奇」的方式處理三案,從過程中可理解雍正帝懲處李紱的用意,其目的正在樹立君主的無上地位、強調滿人統治的合法性和彰顯合「道統」與「政統」於一身的帝王。
《紫箫记》与《紫钗记》政治寓意之比较
作者:朱仰东  来源:边疆经济与文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫箫记  紫箫记  紫钗记  紫钗记  政治寓意  政治寓意 
描述:汤显祖在由《紫箫记》到《紫钗记》的创作过程中寄寓着其政治思想的转变,这可从三个层面探讨之:从政治批判力度看,由借史隐喻转变到直书批判,批判力度加强了;从问题的解决方式看,以反抗代替了宗教求索,更富