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王安石的法治思想
作者:吴萍  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  法治思想  立法  执法  司法  守法 
描述:王安石变法是以“大明法度”,变法图强为指导思想的崇尚法治,以法治国的改革运动。在变法实践中,王安石形成一套独具特色的法治理论。文章分别从其关于立法、执法、司法、守法等方面阐述他的法治理论与法治思想,认为学习和研究王安石的法治思想对于促进当今的法治建设仍有理论价值和现实意义。
青苗法之得失及其原因
作者:刘德  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  王安石变法  进步意义  反对派  建国后  土地兼并    变法派  自耕农  抑兼并 
描述:贷钱于民,使饥乏者得解燃眉之急。它的推行限制了高利贷对农民的盘剥,抑制了土地兼并,缓解了自耕农的贫困化,取钱有方,国库充衍,在当时条件下,有其积极进步意义。我认为,青苗法在历史上既没有象反对派刘攽在《与王介甫书》中所说的“介
曾南丰诗
作者:熊大权  来源:江西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  欧阳修  北宋  庆历新政  哲学社会科学版  山东济南  南丰  诗歌创作  京师  典故 
描述:作,也仅只论述其文,不
《牡丹亭》与《桃花扇》的现代性萌芽
作者:焦宗烨 景菁  来源:文学界(理论版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花扇  牡丹亭  现代性萌芽  理学传统  表达与反叛 
描述:顺应社会发展潮流的伟大。《牡丹亭》《桃花扇》这种表达与反叛交织的表现佐证了《牡丹亭》《桃花扇》两部划时代的戏曲巨著所客观表达的意识缺乏完整而宏伟的思想体系,仅属懵懂的现代意识或仅仅是现代性萌芽。
《红炉点雪》中肺肾与痰火关系
作者:邹春盛 周锦友  来源:湖南中医学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 痰火证  肺肾阴虚  独特见解  生化  龚居中  论述  指导意义  治疗  二陈汤  专书 
描述:《红炉点雪》一书为明代龚居中著,是一部论述劳瘵证治的专书。其中对痰火论述甚详,尤其对肺肾阴虚与痰火的病变机制及其治疗有独特见解。对其他肺系之痰火证治有一定指导意义。现就该书中有关论述作一粗浅探讨。
《爱莲说》
作者:张一民  来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐  王安石变法  朱舜水  散文小品  统治阶级  君子  宋仁宗  宋神宗  莲花  明末清初 
描述:?”①他还指出《爱莲说》的立意是寄予对王安石变法的不满;“王安石以智慧术数逢其君,为祸方烈,先生委之不可,争之不能,是故爱莲以闲神志。”②朱舜水之解颇新奇,然而缺少根据,不足徵信。据宋人度正《周声公年谱》载,《爱莲说》写于宋仁宗嘉祐八年癸卯(公元1063年)五月,此时周敦颐正通判虔州,年四十七岁。而王安石参政,推行新法是在宋神宗熙宁二年(公元1069年),之间相距六年。换言之,即《爱莲说》在王安石变法前六年已经写出,虽然早在嘉祐四年,王安石撰《上仁宗皇帝言事书》,提出变法主张,但一直未被宋仁宗采纳,也未得到治平年间宋英宗的支持。这段时期的王安石是未逢其君,更谈
西方音乐史
作者:叶松荣  来源:文化艺术出版社 年份:1990 文献类型 :图书
描述:西方音乐史
《情史》论
作者:严云受  来源:学术界 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《情史》  冯梦龙  汤显祖  《红楼梦》  “情”  才子佳人小说  《诗大序》  《三言》  人物形象  《牡丹亭》 
描述:《情史》论严云受《情史》,又名《情史类》或《情天宝鉴》;现存的清代芥子园藏版的《情史》题为江南詹詹夕Z、史编纂,前有吴人龙子犹的《情史序》和詹詹外史的《序》。目前学术界比较通行的见解是,詹詹外
《牡丹亭》主旨再
作者:吴益群  来源:文学教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:《牡丹亭》主旨再
王安石书目与琐
作者:王晋光  来源:华风书局 年份:1983 文献类型 :图书
描述:王安石书目与琐